河北省衡水中学2017届高三上学期第17周周测文综历史试题 Word版含答案.docVIP

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  • 2017-10-17 发布于河北
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河北省衡水中学2017届高三上学期第17周周测文综历史试题 Word版含答案.doc

河北省衡水中学2017届高三上学期第17周周测文综历史试题 Word版含答案

第I卷 本卷共35个小题,毎小题4分,共140分。在毎小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 24、有学者认为,周代宗法制的逻辑,不是以血缘亲疏定君臣关系之远近,而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中,君不是某个人的兄弟或者叔侄,君只存在于公共性君臣关系中,从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制 A.与分封制互为表里 B.具有“公天下”的某些特征 C.以嫡长子继承制为核心 D.有利于形成稳定的统治秩序 25、班固在《汉书?艺文志》中说:诸子百家“其言虽殊,譬犹水火,相灭亦相生也。仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也”。这反映了诸子百家 A.在理论上求同存异 B.有相互融合的特点 C.均为稳定统治服务 D.最终达到殊途同归 26、曹操父子建立的曹魏政权,在改革选官制度时,采取了不少抑制、打击世族势力的措施,随着世家大族势力的不断发展,曹魏政权又设置了由世家大族出身的中正官去掌握地方选举。这表明曹魏实施的九品中正制 A.在执行过程中标准发生了变化 B.相对于察举制具有历史进步性 C.在事实上不能选拔出有用之才 D.有缓和中央与地方矛盾的意图 27、程朱理学认为,“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与“天理” 对立;并进而提出“存天理,灭人欲”。如此看来,“存天理,灭人欲” A.特别注童提升人的个人修养

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