探讨nba球员与刺青文化.pdfVIP

高英工商學報第 2期 第○-○頁 2012年 3月 體育科 探討 NBA球員與刺青文化 * 許永縉 摘 要 刺青，又稱為文身或紋身，用有墨的針刺入皮膚底層而在皮膚上書畫出圖案 或詞彙。在一些群體當中，刺青是一種勇氣的表現，刺青能得到同儕的認同，像 在黑社會幫派中，有時刺青也是入會考驗之ㄧ。包括臺灣泰雅族和賽夏族之內， 世界各地的原住民都有在面部刺青的傳統，古埃及更利用刺青來畫分社會地位， 英國維多利亞時代的婦女流行在唇部紋上紅色，類似現代的紋唇、紋眉等永久性 彩妝的美容方式。 然而刺青的運動員在西方國家蔚為風潮，主要是他們對刺青賦予著深層意 涵。如 NBA 球員除了在球場上展現精湛的球技外，他們身上的刺青也是球迷在欣 賞比賽之於的另類觀戰焦點。 *高英工商體育科老師 2 高英工商學報第2 期 壹、前言 刺青，又稱為文身或紋身，用有墨的針刺入皮膚底層而在皮膚上書畫出圖案 或詞彙。中國在古代就有關於刺青的記載，例如： 《墨子‧公孟》：「越王句踐，剪 髮如身。」而刺青是既前衛又古老的身體雕塑(boby modification) ，它是歷時最悠 久的藝術創作，也是曾經為統治者臨幸的管治手段，先秦時代以來黥刑(刺青就是) 在犯人臉上刺字，在中國古代典籍中，就曾出現文身、鏤身、紮青、點青、雕青 等文字，部份的刑罰讓人對刺青產生負面的印象，但在許多文化中，刺青是一種 社會階級與地位的象徵。包括臺灣泰雅族和賽夏族之內，世界各地的原住民都有 在面部刺青的傳統，古埃及更利用刺青來畫分社會地位，英國維多利亞時代的婦 女流行在唇部紋上紅色，類似現代的紋唇、紋眉等永久性彩妝的美容方式。80 年 代中期，刺青逐漸開始在西方世界流行，其流行痕跡更橫向的跨越不同性別、階 級與世代。究其流行的種種元素，媒體的渲染力更功不可沒，例如：首開 NBA 球 星刺青公牛隊的羅德曼 (Rodman,D.) 。這種身體圖像透過媒體的發散效果當然是造 成流行的主要元素，但眾所皆知的，刺青不同於一般的的流行裝扮，如：化妝、 染髮，刺青不但必須接受痛的過程，同時也是個永久的身體裝飾，一但烙印變終 身相伴。翻開歷史，刺青在不同的時代，脈絡下展現了迥異的象徵意義，社會架 構的轉變以及文化的形塑固然是無可忽視的原因，但在喪失嚴格社會身分標記的 功能下，在不符合人類衣冠文物進步的身體潮流中，刺青不但沒有消失，反而成 為現今獨樹一格的身體藝術，並成為人們「自我」認同的手段。 在一些群體當中，刺青是一種勇氣的表現，刺青能得到同儕的認同，像在黑 社會幫派中，有時刺青也是入會考驗之ㄧ。因此刺青是給人與黑道中掛鉤刻板的 印象 (維基百科，2010) 。雖然台灣社會風氣有逐漸改善，但是刺青總是與罪犯河流 氓混為一談。久而久之，這樣先入為主的觀念，成了台灣社會對刺青價值的認定。 相對地，會形成這樣的觀念，主要是罪犯者和流氓這股社會惡勢力，逐漸地影響 人們也造成畏懼、害怕的心理。 因此，刺青在現代人的眼裡有著二種看法，一者藝術；二者是犯罪標誌。由 於前者為從事藝術者與青少年居多，刺青的目的不外乎就是要表現自我，展現身 體的美觀；而後者則視為犯罪標誌或幫派之間認同的符號，以上兩者目前也是現 今社會最普遍見到的現象。 從當前社會情境來看，刺青雖趨於負面影響居多，並附有罪惡的象徵，但少 數仍然認為刺青還凗載著某種特殊意義。如今，隨著媒體傳播的盛行，我們逐漸 發現到刺青的行為除了幫派的認同、流行美觀外，自我價值提升之外，在其他領 域之中可能令有意涵。對於運動場上刺青的出現，又以美國 NBA的球員最為普遍， 幾乎人人身體上都有刺青的存在，他們對刺青的展現可說是一覽無遺。相較 之下，台灣 SBL 球員有刺青的屈指可數，而刺青象徵的意思亦顯得多元，為了能 了解籃球選手選擇刺