空间语言与生存-武汉科技大学学报.pdfVIP

第 卷第 期 武 汉 科 技 大 学 学 报 （社 会 科 学 版 ） ， １３ ４ Ｖｏｌ．１３Ｎｏ．４ 年 月 （ ） ２０１１ ８ Ｊ．ｏｆＷｕｈａｎＵｎｉ．ｏｆＳｃｉ．＆Ｔｅｃｈ．ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ Ａｕ．２０１１ ｇ  空间、语言与生存 ———福柯生存美学的一个视角 张 中 　 （复旦大学 中文系，上海 ２００４３３） 摘要：福柯一生主要从事的工作，实际上就是对于主体进行解构。虽然在不同时期，福柯关注和研究的重点有 所不同，但对于主体、话语与权力的批判和解构却始终贯彻其间。福柯希望通过对语言的批判和解构，来揭示 那一切的“沉默”；希望通过对于“异质空间”的开拓，来凸显人之生存的差异、自由和超越。所以，空间和语言 就是福柯从事主体解构工作的路径———当然，它们也是福柯新的主体（或“自我”）建构的方式和途径。因此， 对于福柯而言，基于空间和语言的拓展与延宕，“自我”才能真正获得解放和创造，而这也是福柯整个生存美学 的核心理念。 关键词：异质空间；语言；自我；主体；解构；生存美学 中图分类号： 文献标志码： 文章编号： （ ） Ｂ１ Ａ １００９３６９９２０１１０４０４６５０７ 　　 　　 特别关注的是那现实性和虚幻性，同时包含体验 一、从空间到异质空间 和想象的空间及其文化实践。事实上，从福柯的 米歇尔 ·福柯在考察西方传统空间与时间观 早期著作来看，他对空间的重视就潜藏在知识、话 时说：“空间被看作是死亡的、固定的、非辩证的、 语与权力的批判里。比如，在考察欧洲疯癫史和 不动的。相反，时间代表了富足、丰饶、生命和辩 医疗史等问题时，他就发现了对于疯人和病人的 ［］ １ 控制或“规训”，实际都是与空间密切关联的：早期 证。” 如其所言，与时间备受重视相比，西方古典 空间观念在伽利略之前确实较为落寞和孤单。即 的对于疯人的流放之“愚人船”，后来的隔离所，甚 使是在柏格森那里，空间也没有获得足够的重视。 至晚近的监狱、医院、工厂、学校以及军营等，都是 然而，随着现代科学的进展、地理空间的“时空压 空间分割与规训的场所。所以，他说：“规训涉及 ［］ ２１５８ 缩”（大卫 ·哈维语）以及人们思想的解放，使得空 空间的划分。” 不过，“规训只存在于多样性存 间不仅获得解放，而且取得了超越性地位。于是， 在的地方，基于多样性可达成某种目的、某种目标 ［］