2015-2016学年高一语文必修4课件2-6《孔雀东南飞》..pptVIP

2．尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用？ 【答案】　充满了浪漫主义色彩。呼应开头，寄托了人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。 【答案】 ①这是表现人物形象的艺术需要。课文中太守为子求婚的情节，尤其是兰芝再嫁热闹隆重的场面描写，这个场面的设置，既表现了太守对此事的重视，烘托了刘兰芝的善良美丽、贤慧能干；更是与刘兰芝被焦母驱遣回家的“冷落”形成鲜明的对比，突出刘兰芝的素养和品行是有口皆碑的，她是无辜被遣的，从而反衬出焦母的专断和无知。 　 【点拨】 1．封建社会妇女被休，一般被认为奇耻大辱，会遭人鄙弃。为什么刘兰芝被休后身价反而更高了？谈谈你是如何认识太守为子求婚的。 探讨作者的创作背景和创作意图。这里应该考虑烘托手法的作用。 ②这个情节的出现也是广大人民意愿的反映。刘兰芝的命运是悲惨的，这些弱女子的遭遇是令人同情的，同处于被压迫被蹂躏地位的广大群众在传唱刘兰芝的故事时自然而然地渗透了自己的感情。 【答案】焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型。她极端蛮横无理，对于兰芝的美德、仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行，强行拆散。她对仲卿是软硬兼施，一会儿(逼遣时)是恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由！”“小子无所畏，何敢助妇语！”一会儿(阻死时)又是好言诱哄：“东家有贤女……阿母为汝求。”目的是要仲卿速遣兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长摧残青年的丑恶本质。　 【点拨】 2．本诗除塑造两个青年男女忠于爱情的正面形象外，还对焦母和刘兄进行了刻画，请作简要分析。 欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力 刘兄：反面形象，性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。他对兰芝粗暴训斥，“作计何不量”显得盛气凌人；“先嫁……足以荣汝身”足见他趋炎附势，见利忘义；“不嫁义郎体，其往欲何云”一句的弦外之意是：“难道要我养你一辈子吗？”这分明是在下逐客令，可见其尖酸刻薄、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。 【答案】(1)因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母、刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能，因为他们所处的社会并不是他们自己选定的，而是既定的，从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因，即他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。　 【点拨】 3．刘兰芝和焦仲卿之死为什么在当时有其必然性？对于刘、焦之死我们应该如何理解？ 从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。结合文本，多角度思考其必然性。 《礼记?本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢？没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范，因为他们不能，这才是悲剧中的悲剧。 (2)焦母、刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福，刘、焦的爱情理想与这些封建教条冲突，在当时的社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死是必然的，他们的死是对封建礼教罪恶本质的控诉。但刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者。死与屈从，都是封建礼教对他们的毁灭，但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他们的肉体还活着，但他们的灵魂，他们的爱情理想却不复存在了。而死却表现了他们为坚持爱情理想而作的抗争，赢得后世对他们的同情与尊敬。 《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的悲剧，深刻揭露了封建礼教的本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人们对爱情婚姻自由的热烈向往。 【点拨】 4．虽说“生命诚可贵，爱情价更高”，但是像刘兰芝、焦仲卿，他们除了选择殉情，就别无选择了吗？有的人设计出一个刘兰芝和焦仲卿私奔的结局，你认为这个结局妥当吗？ 【答案】　(观点一)焦仲卿和刘兰芝夫妻俩互敬互爱，感情深挚，偏执顽固的焦母却看兰芝不顺眼，百般挑剔，并威逼焦仲卿将她驱逐。刘兄又逼迫兰芝改嫁。在这种情况下，焦仲卿可以摒弃封建思想及伦理道德的约束，带刘兰芝远走他乡，找一个没有人认识他们的非常美的地方，男耕女织，逍遥自在。 对作品进行个性化阅读和有创意的解读。 (观点二)不妥当。殉情也有其必然性，在当时的社会条件下，私奔很难有美好的结局；殉情能坚守住爱