清代八旗蒙古文人汉文着述概论-社科网.PDF

清代八旗蒙古文人汉文著述概论 宏伟 （内蒙古大学 蒙古学研究中心，内蒙古 呼和浩特 010021 ） 摘要： 有清一代，八旗蒙古文人在 “八旗”这个大家庭中与满洲、汉军八旗文人相互影响，相互学习，创造了独具 特色、形式多样的汉文著述。这些卷帙浩繁的汉文著述可分为诗歌创作、散文创作、文论创作、序跋文等四个部分。 清代八旗蒙古文人用汉文创作的汉文诗歌、散文、文论、序跋文之作，是宝贵的民族文化遗产。对其进行整理与研 究，这对蒙古历史、民俗、文学、社会经济研究提供重要的文献资料。 关键词：清代；八旗蒙古文人；汉文著述 中图分类号码：I52 文献标识码：A 清廷对蒙古族采取了 “分而治之”的政策。他们把漠南、漠北蒙古族分为 “八旗蒙古”、 “内 属蒙古”、 “外藩蒙古”三个部分。清廷禁止蒙古族旗与旗之间的交往的同时，又禁止了蒙古人学 习汉文汉语。《理藩部则例》规定： “内外札萨克、汗王、贝勒、贝子、公、公吉、塔布囊以及蒙 古官员、闲散人等遇有公文禀犊等不得擅用汉文，违者照违制例科罪。”蒙古人 “生子命名均应取 满洲、蒙古字义，不得辄用汉字汉义，违者以违制论。”[1]这一定程度上阻止了蒙古人学习汉文化 的积极性。但从宏观角度看，1636 年，女真皇太极率兵南下，推翻明朝的统治，大清统一中国，结 束了长达三百年的封建割据局面，继元朝之后又一次实现了中华民族历史上的大统一。这促进了中 国各民族之间的文化交流，进而推动了蒙古族作家汉文创作的发展。清代，用汉文进行创作的蒙古 族文人名家辈出，作家队伍实力雄厚，诗文集卷帙浩繁，这使在明代陷入低潮的蒙古作家汉文创作 再次进入了高潮。甚至从另一个角度说，清廷对蒙古人的一些政策是有利于蒙古作家汉文创作。如 清廷的科举制度、封授爵职及联姻婚娶等策略。清代科举制度广于元代。清廷决定蒙古八旗子弟可 以参加科举考试。这些八旗子弟大多生于汉地，从小接受的是汉文化，他们以科举入仕，同时用汉 文创作了精品卓著，如梦麟、博明、和瑛、松筠、法式善、托浑布、柏葰等。封爵制度是清廷对归 附的蒙古上层人物按其部落大小、人口多少、势力强弱和归顺态度给予封赐爵位官职的一种制度。 目的是使这些受到封赐的蒙古上层人物死心塌地地为满族朝廷服务。受到清廷恩赐的各部蒙古王公 在京城都有其住宅，而且定期入京住宿。一些王公在京城时常与汉族文人来往，不断提高汉文水平， 品诗赏画，甚至用汉文创作独具一格的文学作品，如喀喇沁扎萨克多罗杜棱郡王旺都特那木吉勒汉 文诗文集有 《如许斋公余集》二卷、《如许斋公余集续编》、《窗课存稿》等；喀喇沁亲王贡桑诺 尔布汉文诗集有 《夔庵诗词集稿》和 《竹友斋诗集》等。除了封授爵职制度以外，清廷对蒙古族各 部王公施行了联姻婚娶制度，满清帝王娶蒙古各部王公的公主为后妃，并将宗室公主、格格下嫁蒙 古王公子弟。这些嫁到满清帝王的有些蒙古公主用汉文进行诗文创作，抒情对蒙古草原的思念之情， 对蒙古作家汉文创作增添特殊的一页。这些女诗人有孝庄文皇后、那逊兰保、博尔济吉特氏等。 清代，在中华民族大统一的大环境中，蒙汉文化交流进一步加深，尤其八旗蒙古文人，在 “八 旗”这个特殊而优待的社会组织中，与满、汉文人相互影响，相互学习，用汉文创作了卷帙浩繁、 形式多样的文学著作。这些汉文著述可以分诗歌创作、散文创作、汉文创作、序跋文四个部分来研 1 究。 一、清代八旗蒙古文人汉文诗歌创作 在八旗蒙古文人的汉文著述中诗歌创作始终占据主要地位，充分体现了其发展水平。纵观清代 蒙古作家汉文诗歌，可以分清初期、中期、末期三个阶段来进行搜集研究。 （一）清代初期八旗蒙古文人的汉文诗歌创作 清代顺治、康熙、雍正朝的九十年间，蒙古作家诗歌创作还处于初创阶段。清初，满清统治刚 刚在中原落下脚，各民族之间的矛盾非常尖锐。清廷为巩固其统治地位，禁止各民族间的友好往来， 甚至禁止蒙古人学习汉文汉语。在这期间，用汉文进行诗歌创作的蒙古族诗人有色冷、牧可登、奈 曼、保安等几个人。他们均为科举出身，从小受到汉文化教育，他们所创作出的诗歌作品字句精炼， 内容丰富，风格豪放高昂，表现出了蒙古族雄浑豪放的性格。 色冷为顺治乙未 （1655）进士，官至刑部侍郎。喜好诗文，善于吟咏。铁保 《熙朝雅颂集》卷 一中收其 《秋兴》、《题春山欲雨图》两首诗