民族文化与生态环境之间的水资源供求优化.pdfVIP

第32卷第1期 吉首大学学报(社会科学版) 2011年1月 SciencesEdition) Jan．2011 V01．32，No．1 JournalofJishouUniversity(Social 生态人类学研究 民族文化与生态环境之问的水资源供求优化’ 杨庭硕，王楠 (吉首大学人类学与民族学研究所，湖南吉首416000) 摘 要：淡水资源的再生在时空分布上极不均衡。致使很多民族都不可避免的要遭逢水环境的不利因素的冲击， 因而各民族文化都得通过适应手段去消解水环境的不利因素，在一定限度内实现自身所处水环境的优化。具体 表现为：通过改变和优化所处生态环境的手段和方法，提高对大气降水的截留、储养、净化和再生的能力，从而为 该民族的可持续发展提供资源与生态保障。我国西部各民族长期以来一直在发挥着优化全国水环境的公益作 用。正当我国水资源日趋紧张的今天，理清民族文化与生态系统间水资源供求优化的机制。尊重、发掘和利用我 国西部各民族文化优化水环境的潜能，理应引起学术界的关注。 关键词：民族文化；水环境；水资源；优化 中图分类号：X2 文献标识码： A 文章编号： 1007—4074(2011)01—0032—05 基金项目：国家社会科学基金重点招标项目(08AJY025) 作者简介：杨庭项(1947一)，男，贵州贵阳人，吉首大学人类学与民族学研究所研究员。 王 楠(1986一)，女，黑龙江大庆人，吉首大学人类学与民族学研究所硕士研究生。 一、水资源供求的特异性 统都会一损俱损、一荣俱荣。而淡水资源在地球的水资源总 量中，所占的比例极为有限。仅占全球总水量的2．5％。于 在地球上的各种无机资源中，水无疑是一种极为特殊的 是，就人类社会不断发展的需求而言，必然会表现为欠缺性； 无机资源。其特殊性在于就在地区表面，水资源可以以液 但就具体的不同地区、不同民族的分享而言，又会表现得有 态、固态和气态三态并存，而且三态之间还可以互相转化。 丰、有歉，而且是丰中有歉，歉中有丰。为了谋求淡水资源的 同时，其存在形式又具有多样性，既可以以液态的形式停留 稳定，任何民族都得在开源与截留同时做出努力，从而使得 在地表，也可以涵储在土壤和岩石之中，甚至成为生命体的 民族文化的适应，总会与当地的淡水资源供给发生直接或者 构成部分而存在，甚至还可以以无机的形态成为各种岩石矿 间接的多重联系。 物的构成成分而存在。由于液态水中所含物质的不同，水还 人类所需的淡水资源，始终存在着供求不平衡的矛盾， 可以区分为淡水和成水。固态的水同样可以多形态并存；既 可以成为冰川、浮冰，又可以以霜雪的形式降落到地表，也可 这是地球水资源的第二大特性。人类和陆上生物最需要的 淡水资源，在时空分布上具有很大的可变性。具体表现为淡 以以永久冻土的形式涵储在地下的土壤中。也正因为如此， 人类社会才可以通过各种技术手段，对水的三态转换和利用 水资源的再生在时空分布上极不均衡，途径具有多样性，比 如大气降水。大气中水蒸气凝结为露水和霜，冰雪的消融等 做出一定限度的控制和加工．以满足人类的需要。因而，人