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全人教育与生命教育的关联与实践
全人教育與生命教育的關連及實踐
—文藻外語學院「人格修養」課程的實施
林耀堂
摘 要
全人教育是各級教育機構共同實踐的目標,為何需要在教育主體的「人」身上,特別
加個「全」字?箇中勢必有新的體會與洞見。教育部訂定九十年為全國的「生命教育
年」,並在「國民中小學九年一貫課程暫行綱要」(教育部,民90a)中明訂生命教
育為「綜合活動學習領域」的指定單元。全人教育與生命教育的理念內涵為何?兩者
之間又有何關連?此課題值得我們反思。
文藻外語學院的教育使命,明白地於學校組織規程第二條指出 「建校宗旨:以全人教
育之理想培育具有國際觀之外語人才。教育理念:尊重個人尊嚴,接受個別差異,激
發個人潛能,為生命服務。 」文藻為達到建校宗旨並實踐其教育理念,於專科部實施
五年一貫的「人格修養」課程、及學院部的「全人發展」課程,箇中牽涉了課程本身
的設計與教學、與校內其它課程的連貫、與學校整體環境的融合、師資的來源與培訓
等因素,多年來默默地努力耕耘,的確有其歷史性的經驗足供反省並借鏡。
前 言
國內整體教育環境的改變,是近年逐步醞釀而成,當大學聯考是進入大學窄門的唯一
管道、中等學校教育的教學還是以國立編譯館的教科書為主之際,百分之百的 「唸書」
為考上大學,成了教育過程的最終目的。整個教育過程的焦點,集中在個人的知識培
育和知識學習成效的評量,包括學生、家長與學校對此現象卻也都習以為常,並未深
切地體會到需要進行大刀闊斧的教育改革。
就當各級學校(尤其是專科與技職院校的升格)如雨後春筍般林立,推薦甄試、保送
甄試、基本學力測驗、申請入學等多元入學管道的出現,各校要求的入學門檻也開始
出現差異。評量個人學習的成就,從尚智教育的範疇,進而同時要求個人的社團參與、
幹部的服務經驗、各項才藝競賽的獲獎、課外服務工作的參與記錄等。曾幾何時,我
們依然重視個人的知識培育,如今卻發現知識培育不應該再成為評量個人學習成效的
唯一判準,我們肯定教育的目的除了想當然爾的尚智教育以外,也應該包含其它的內
容。
在教育改革的共識上,我們認知到學校的教育過程不只是培育學生的知識教育,因
為,人是一個「整體」,尚智教育雖然重要,也僅是人的一部份,除此之外,還有許
多部份猶待培育。漸漸地,我們需要「全人教育」(holistic human education )的呼
1
聲喊得滿天價響1 。我們不謹要問:什麼是「全人教育」的內涵?「全人教育」的教
育哲學基礎何在?「全人教育」的理念要如何落實?
壹、全人教育的教育哲學基礎
教育哲學對教育問題進行哲學反思,並且直接指向人本身,它是積極正向的價值觀導
引,並消極防範負面價值觀的影響。對於從事教育工作者而言,有關教育哲學的反思,
2
最適合分析某項教育問題之目的性 (教育的目的)或功能性(教育的手段)的批判 ,
亦即幫助我們做出明智的價值批判與選擇。
一、全人教育的教育哲學基礎:培育「整體的人」
「全人」一詞的根源是取自希臘文(holo )的字源,在希臘哲學的形上思辨裡,一個
存有者(being )的「部份」之總和並不等於「整體」。「Holo 」這個字的意義,就
是把可以看得見的各個「部份」集合在一起,再加上一些看不見、卻確實存在的「什
麼」,將之合併加以整合的意思3 。所以,「Holistic 」係指「某一整體的事物或存在,
教諸僅僅將該整體的事物或存在的部份加在一起,將會是更多更大的原則。」
類比而言,以我們對「人」的認識或瞭解,必須將「人」視為一個大於其各個可見的
「部份」之「總和」的「整體」,如此一來,才能瞭解人的真正底蘊。
「全人教育」就其字面上的意義來理解,就是說教育的內涵應該包含著對完整的人之
培育,目的是幫助個人建立整合的人格4 (an integrated persona
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