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东京 ·梦华 … … 河南开封 所属方言区： 卫宋方言区 河南开封 名称演变： · “启封” ——据封姓记载，尧帝时期，执掌乐正的封（钜）姓因为反对“十日族”尧帝称帝，被第一任尧帝所派的摄政羿射杀、驱赶到了边远地区。到了最后一任尧帝时期，为了得到封姓（夔龙氏）的支持，便把乐正还封给了夔龙氏。因为夔龙氏是当时的八伯之一，所以又被称为“封伯”。到了夏朝，封钜后代定居的封父，是夏王启所封的诸侯国。封父国地处河南封丘西南，历经夏商两个朝代后被西周灭亡。故地的遗民以国为姓，人称“封人”。 公元前741年，郑庄公因在封人聚居地建城，所以起名曰“启封”。公元前225年，秦始皇灭了魏国，在封父国的旧地上设置了“启封县”。 河南开封 “开封” ——公元前156年，汉代景帝元年，为了避讳当朝皇帝刘启的“启”字，将“启封县”改称为“开封县”。 “大梁” ——公元前365年，《水经注·渠水注》引《纪年》曰：“梁惠成王六年四月甲寅，迁都于大梁是也。”《汉书·高帝纪》注引臣瓒语曰：“《汲郡古文》云：‘惠王之六年，自安邑迁于大梁。’”宋人罗泌《路史·国名纪》：“魏惠王，六年，自安邑徙大梁，遂曰梁。” “汴梁、汴京、东京” ——北宋时期 河南开封 “东都、汴梁/开封府，汴梁路” ——宋金之后，元代 “祥符” ——明代公元1010年，开封市南的开封县与浚仪一起划入“祥符县”。 ·“开封县” ——民国二年（1913）废府改道。祥符县改为开封县，属河南省豫东道、开封仍为省会，并为豫东道治所 河南开封 “开封道”——民国三年（1914）改豫东道为开封道。民国十六年（1927）废道。 “开封市”——民国十八年（1929）成立开封市，市、县同城不相属，开封仍为河南省会。民国二十七年（1938）6月，日军占领开封，省会西迁。翌年3月，日伪河南省会由安阳迁来开封。1945年日寇投降，开封复为河南省会。1948年10月，中国人民解放军接管开封， 11月成立开封特别市，仍为省会。开封县政府仍设在市内，1949年5月，开封县政府迁往朱仙镇。1954年10月，省会由开封迁往郑州， 开封变为省辖市。1955年郑州专员公署由荥阳迁至开封，改名开封专员公署，辖开封县等10个县。1983年经国务院批准，实行“市带县”体制，开封专员公署撤销，原辖5县属开封市领导。 七朝古都之历史 1，所谓“七朝” ——战国时期的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及后来的北宋和金。 2，历代变迁： ·据考证，五千多年前开封城附近就有先民居住，当时在这里生活的人主要以农牧为主，过着原始公社制的生活。 ·夏商时代，这里居住的人进入奴隶社会。 ·春秋时代，这里是郑国的地方，郑国公在此筑城，取开拓封疆的意思，命名开封。 ·公元960年赵匡胤发动兵变，建立了宋王朝，定都开封，称为东京。此后，赵匡胤、赵光义兄弟用了二十年的时 间，结束了五代十国的封建割据局面，开封成为全国政治、经济、交通、文化的中心。 3，“东方威尼斯” ——那时的开封水运十分兴隆，贯穿全城的水道有四条，即汴河、惠民河、五丈河、金水河。当时汴河一路，每年从江南运往京城的粮食就有五百万石到七百万石之多。宋神宗时，由于宋朝开始导洛入汴水利工程，从汴口往西开渠五十里，引伊洛河水入汴河，水深一丈，使汴河与伊洛河相互沟通，东西横贯全河南省境内，成为当时最重要的交通大动脉。 七朝古都之历史 4，历史名胜： ⑴寺院文化： 古时的开封是一个开放的都市，宗教文化门类多、规模大、知名度高。久负盛名的历代皇家寺院大相国寺、建于北宋供奉佛舍利的开宝寺铁塔、天清寺繁塔、三大道观之一的延庆观、自春秋保存至今的禹王台、兴国寺塔、大云寺塔、东大寺、古观音寺、天主教河南总修院以及建于民国初年的全省首家女子寺院宝珠寺等，宗教门类齐全。尤其是相国寺是开封历史上一座有名的寺院，中国许多优秀的古典小说，如《水浒传》、《西游记》等，都曾编写过有关相国寺的故事，历经千年，至今香火不断。 （2）市民文化 宋都御街—— 御街乃天子御道,北起高大壮观的宣德楼，经州桥，出朱雀门，直达外城南熏门，长达十余里。御街“约阔二百馀步，两边乃御廊，旧许市人买卖于其间，自政和间官司禁止，各安立黑漆杈子。路心又安朱漆杈子两行，中心御道，不得人马行往，行人皆在廊下朱杈子之外。杈子里有砖石甃砌御沟水两道，宣和间尽植莲荷。近岸植桃李梨杏，杂花相间，春夏之间，望之如绣。” 御街也是京城最繁华的商业地段。街道两旁，楼阁对峙，建筑华丽；店铺林立，酒幡招展；奇珍百货，应有尽有；万头攒动，买卖兴隆，正所谓“八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉