自然哲学与科学技术概论课件-第6讲2014秋季.pdfVIP

第6讲 科学与科学方法论（上） 第6讲 科学与科学方法论（上） （第二篇第4，5章） （第二篇第4，5章） 萨日娜 科学史与科学文化研究院 上讲回顾 上讲回顾 • 人与自然的基本关系 • 人与自然关系的协调 • 可持续发展 本讲内容 科学的本质 科学方法 科学问题 科研选题 • 1543年，近代科学从自然哲学母体中诞生 1543，比利时医学家A.维萨留斯所著 《人 体的结构》出版 首次否定盖伦关于血液通过心脏中膈细孔 而运行的论点，并作了其他修正，创立近 代人体解剖学。 1543年，波兰天文学家哥白尼的 《天体运行 论》出版 《天体运行论》是一本讲述哥白尼天文 学说的著作。1506年，哥白尼在回国任教 士不久，开始写作《天体运行论》。1512 年，哥白尼把他任职城堡西北角的箭楼建 一所小型的天文台，用自制简陋的仪器进 行天文观测，计算、研究。他在《天体运 行论》一书中所引用的27个观测数据，大 部分是在这里记录下来的。约在1536年， 哥白尼写成了《天体运行论》，创立了 “日心说”。（地动说） 科学的本质与科学的方法  科学的本质  科学概念的历史演变 • 在梵语中，科学指的是“特殊的智慧” • 在希腊文中，本无科学这个词，但有知识(episteme)一词。 • 在拉丁文中，“科学”一词即学问或知识的意思-Scientia。 • 明治维新时期，日本哲学家西周首先使用“科学”一词，之后学者福泽谕 吉把英文中的Science译作“科学” • 中国学者将“Science”翻译成“格物致知”。 格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。 《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” • 康有为在介绍日本书目时，首先使用了科学 • 严复在翻译《天演论》、《原富》时，将“Science”译成科学。 • 12世纪宇宙论者威廉，最早尝试给科学定 义。  “科学是一种知识Science is Episteme”-产生过深刻影响 • 知识是科学的产物-科学不是静态的知识体 系，而是动态的创造知识的社会活动 技术史研究者C ・辛格：“科学是我们精神 的主要活动之一”；“科学可被认为是我 们用以考虑我们世界的一种方式”；“科 学是创造知识，而不是知识本身” • 科学学创始人贝尔纳在《历史上的科学》指出： “科学可作为 ①一种建制； ②一种方法； ③一种积累的知识系统； ④一种维持或发展生产的主要因素； ⑤构成我们的诸信仰和对宇宙和人类的诸态 度的最强大势力之一。 • 英国科学哲学家查尔默斯在《科学究竟是 什么》的专著中，对科学性质的现代观点 作了一个简单、明了和初步的介绍，但他 对”科学究竟是什么“仍感迷惑” • 他说只是“始于迷惘，终于更高水平的迷 惘”。 • 默顿认为： 科学是一个易于引起误解，涵义极为广泛的名 词，它通常用来表示： ①证明知识可靠性的一种独特的方法； ②贮存从应用这些方法产生出来的累积知识； ③一套支配所谓科学活动的文化价值和惯例； ④上述各项的任何组合。 • 普利高津在《从混沌到有序——人与自然 的新对话》中指出：“现代科学特别是相 对论和量子力学向我们表明了自然界不能 从外面来加以描述，不能好像是一个旁观 者来描述，描述是一种对话，是一种通 信，而这种通信所受到的约束表明我们是 被嵌入在物理世界中的宏观存在物。” 科学的一般规定 • 科学作为一种活动，它表征了人类探索自然的性质、 规律的实践活动； • 作为一种知识体系，它表征了科学认识活动的最终成 果； • 作为一种社会建制，它指科学活动具有自身的职业化 的组织研究机构，是一项重要的社会事业；