社会学论文发表从《大红灯笼高高挂》看中国的后现代主义.PDFVIP

中国月期刊咨询网 社会学论文发表从《大红灯笼高高挂》看中国的后现代主 义 社会学论文发表期刊推荐 《天府新论》 是四川省社会科学界联合会主办的综合性社会科学学术杂志。它坚持“二为”方向，贯彻“双百”方针 ，鼓励创新之见 ，以繁荣和发展社会科学为宗旨 。本刊发表国内外经济、政治、法律、社会学、哲学、文化、文学、历史 、科教等社会科学研究论文、书刊评论、观点综述，是了解国内外社会科学学术界的新思想、新观点、 新论证、新成果和新趋势的重要窗口。学术性、创新性、探索性、综合性为本刊主要特色。 摘 要： 中国后现代派出现于20世纪80年代末，影响了中国文化的各个领域，特别是文学和电影界。《大红灯笼高高 挂》是中国后现代主义最早的电影之一，它是象征性的精神境界的反映，暗含凸显压迫性的寓意。电影的主要特点是 去除艺术和流行文化的界限，将极少主义的完整的、详细的情节，象征性、色彩与观赏性等特点融合起来。这部电影 被指导于1991年，正值现代主义走向尾声，标志西方后现代主义正式登陆中国电影界并走向成熟。 关键词： 后现代主义,后现代主义电影,《大红灯笼高高挂》 对现代理论的看法。中国后现代主义出现于上世纪80年代末，改革开放让一批外国思潮涌入中国，进而影响当时知识 分子。1992年，邓小平南行，将中国推进到一个新的发展阶段――社会主义市场经济。在市场化的背景下，作家、导 演等文化工作者在创作时则必须将受众的因素纳入考虑范畴。同时，90年代的科技迅速发展，如录像机、卫星天线、 因特网等陆续出现于人们的日常生活中。流行文化(电视剧、流行音乐、通俗/低俗报刊等)由此兴盛，并取代其他艺 术的优势地位。随着电视机的普及，以及电视节目越发有趣，书籍和电影的受众越来越少。 后现代派影响了中国文化的各个领域，特别是文学和电影界。由于现代主义的衰落，后现代主义者使现代主义的一些 思想和创作方式适合于新的历史情况。结果是“后现代主义模糊了高雅与世俗、艺术与生活经验的界限，往往与消费 社会的商业逻辑和高度发达的科技媒介联系在一起”。高雅文化部分基于现代主义，世俗文化则是由90年代的经济繁 荣等情况引起的。 影响最显著的是电影界，张艺谋是著名的“第五代”导演，“第五代”是北京电影学院1982年毕业生在电影界推动的 艺术潮流。张艺谋电影艺术潮流的重要性体现在：不仅涉及20世纪中国艺术的两个方向：现代主义和后现代主义，还 体现从中国现代主义(社会主义计划经济)到后现代主义的过渡。 《大红灯笼高高挂》作为张艺谋的第四部电影，改编自苏童的中篇小说《妻妾成群》，被执导于1991年。1991年正值 后现代主义蓬勃萌发的过渡时期，由此，《大红灯笼高高挂》这部电影体现了后现代主义的特点。 最明显的标志是极少性。《大红灯笼高高挂》的编剧不是苏童，而是倪震。因为张艺谋执导这部影片时，想采用不与 原作者合作，而将自己想法融入创编的方式。导演对原著进行了明显改编――不仅改变了不重要的细节，还有一些关 键处。与原著相比，电影明显体现了极少主义的特点：大幅减少了事件和对话的数量，只留下了必不可少的部分;他 将不重要的任务进行了简化处理，或者完全把它们删除;电影里删除了颂莲学吹长笛，以及许多她与丈夫对话的片段 。这样的情节省略带有现代主义的影响，因为现代主义的导演往往会牺牲电影的文学性，突出电影的观赏性。Yingjin 的电影;现代主义的导演可谓“电影业人”，他们特别重视观赏性(如摄影、场景设计等)，而文学性(如情节等)通常没 有那么重要。一般这样的电影有不连贯的叙述。 《大红灯笼高高挂》受现代主义的影响很大。但是，它还是不能被视做“文学人”的电影。张艺谋强调这部电影的观 赏性，但是情节的作用并未受到忽视。大部分第五代导演用先锋队潮流的“电影语言”。他们电影的两个很重要特点 是减少的、模棱两可的情节和没有条理的叙述。由于这些特点，普通观众们会觉得这些电影很难接受，因此它们只能 作为知识分子的选择。在市场化背景下，导演在创作过程中必须引起广大群众的注意。与其他“第五代”电影不同的 是，《大红灯笼高高挂》具有完整的、详细的情节。电影按时间顺序的情节性减少了电影的多义性。现代主义者在电 影叙事方面进行了许多试验，但是张艺谋只采用了一个异常叙事方式：把电影的事件分成四个片段，每个片段作为一 中国月期刊咨询网 个季节。虽然导演省略了电影的对话，但是不像“第五代”电影，它里面的对话较多，使得这部电影比较容易让观众 们接受。 与极少主义一样，象征性是后现代的显著特征。首先，男主