跨越时代与国界的同声相应.docVIP

跨越时代与国界的同声相应 　　【摘 要】《赵氏孤儿》和《哈姆莱特》这两部带有各自鲜明的民族特色的悲剧虽然产生在不同的社会形态中，但两者都是对当时社会的直接反映，都深刻地揭露了当时社会形态的某些特征。 　　【关键词】《赵氏孤儿》；《哈姆莱特》；戏剧 　　【Abstract】The Orphan of Chao and Hamlet， the two with a distinctive characteristic of the tragedy， are produced in different social forms. But they are a direct reflection of the society and have profoundly revealed some characteristics of society at that time. 　　【Key words】The Orphan of Chao；Hamlet；Dram 　　在源远流长的世界文学画廊里，不难发现聚集着一批有着惊人相似的同类形象，我们面对着这两部世界级的优秀作品：一部是中国元代剧作家纪君祥的《赵氏孤儿》，一部是英国作家莎士比亚的《哈姆莱特》，便发现这两部巨著之间存在着不可忽视的可比性。两者产生的年代相距甚远，但却拥有相似的戏剧形式――命运悲剧。当读着中国剧作家笔下的复仇剧时，令人自然而然地想到了300多年后英伦作家手中另一部复仇悲剧。不妨说，大致相同的情节与命运把这两部著作紧密地联系在了一起，使它们成为不受时空阻隔的同声相应者。本文试图通过对这两部作品的比较，研究个中的对应关系，从而寻求中西戏剧创作的相借鉴之处。 　　1 类似的创作背景 　　为什么在前后相隔三个多世纪、地域上远隔重洋的作家笔下会出现如此相似的故事呢？根据王国维在《宋元戏曲史》中的划断，纪君祥是元杂剧第一期的代表剧作家之一。据他所言，“（元杂剧）以第一期作者为盛，其著作存者亦多，元剧之杰作大抵出于此期。”[1]75为什么到了元朝会出现元曲波涛滚滚、云蒸霞蔚的壮丽景观呢？元杂剧（又称元代北杂剧）的异军突起与当时的社会状况息息相关。元朝统治阶级的黑暗与腐朽，民族矛盾的激烈与复杂史书上均有记载，蒙古统治者定都以后，一方面，以“东方的大都会”著称的元大都出现了虚假繁荣：城市里商业活动日益繁荣，随之边缘地区的人口迅速向中心城市聚拢；另一方面，元朝统治者为了巩固政权，推行界限分明的等级制度。在民族歧视与压迫政策下，各民族分为四等：第一等为蒙古人；第二等为色目人（东北、西北的各少数民族）；第三等为汉人（主要是北方的汉人）；第四等为南人（南方的汉人及西南各族人民）。职业被划分为九级，文人、儒士位于娼妓工匠之后降为第九级。元灭金后，仅举行过一次科举考试，近80年不兴科举，这样便使知识分子“挤身仕途”的梦想彻底破灭。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的文人们感受到了前所未有的苦闷与怀才不遇的仇恨，他们迫切要求以更响亮的声讨，更完整的揭露，更深沉的讴歌，更直观的呈示，更系统的展现，来表示他们对社会的不满之情。由此涌现了一批又一批优秀的剧作家，纪君祥便是其中之一。他的代表作《赵氏孤儿》的基调便是宣泄对当时社会奸佞横暴、民不聊生现象的强烈抨击。《赵氏孤儿》一剧在当时的社会条件下还有更深刻的现实意义。文天祥曾著诗：“英雄未死心为碎，父老相逢鼻欲辛。夜读程婴存赵事，一回惆怅一治中。” 打动文天祥的不仅仅是一大批忠臣义士救孤保孤、舍生取义的高风亮节，恐怕令他感触更深的是二帝被俘、抗元失败、蛮族统治与汉族地位江河日下的悲惨状况。《赵氏孤儿》的故事在元代自然而然地激起了人民抗元复宋的民族情节。由此可见，剧作者纪君祥创作此剧的良苦用心与所承受的压力之大。 　　虽然莎士比亚在创作《哈姆莱特》的时候，远隔重洋的中国早已结束了元朝的统治，但这并不妨碍莎翁在他的国度里寻找到与纪君祥所处的相似的社会状况。虽然《哈姆莱特》的创作年代颇有争议，现在莎学界基本认为此剧创作于1601-1602年间，也就是莎士比亚创作的成熟期[2]265。莎士比亚经历了中世纪的漫漫长夜后，意大利文艺复兴的光辉开始趋散笼罩在英伦之上的黑暗。他的创作开始于16世纪末，这正是资产阶级革命的前夜。黎明前的黑暗窒息着每一个人。据史载，1601年埃塞克斯伯爵叛乱失败后，伊丽莎白女王为巩固政权竭力打击新兴资产阶级贵族的利益。王权与新兴资产阶级、新贵族的联盟已经彻底瓦解，英国社会矛盾已逐渐尖锐。整个社会推行极端个人主义的人生观，利益第一、金钱至上、物欲横流的畸形潮流风行一时。与此同时，血腥的“羊吃人”的圈地运动使大批自耕农失去生活资料，背井离乡，涌向大城市，最终沦为资产阶级的雇佣工人。约翰?邓恩称这是一个“生了锈的铁的时代”[3]96。文艺