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丑陋的中国人
作者:柏扬
本文是柏扬於一九八四年九月二十四日在美国爱荷华大学讲辞。
多少年以来,我一直想写一本书,叫[丑陋的中国人]。我记得美国有
一本 「丑陋的美国人」,写出来之後,美国国务院拿来做为他们行动的参考。
日本人也写了一本[丑陋的日本人],作者是驻阿根廷的大使,他阁下却被撤
职,这大概就是东力和西方的不同。中国比起日本,好像又差一级,假定我
把这本书写出来的话,可能要麻烦各位去监狱给我送饭,所以我始终没有写。
但是我一直想找个机会,把它作一个口头报告,请教全国各阶层的朋友。不
过作一个口头报告也不简单,在台北,听我讲演的人,一听说要讲这个题目。
就立刻不请我了。所以,今天是我有生以来,笫一次用[丑陋的中国人]讲演,
我感到到非常高兴,感谢各位给我这个机会。
有一次,台中东海大学请我讲演,我告诉他们这个题目,我问同学会
会长:「会不会有问题?」他说:「怎麽会有问题?」我对他说:「你去训导
处打听一下:因为我这个人本来就被当作问题人物。又讲一个问题题目,那
可是双料。」跟训导处谈过之後,他打电话到台北来说:「问题是没有的,不
过题目是不是可以改一改?训导处认为题目难听。」接看把他拟定的一个很
长的冠冕堂皇的题目告诉我。他问:「同意不同意?」我说:「当然不同意,
不过你一定要改,只好就改。」那是我第一次讲有关「丑陋的中国人」。我对
他说:「希望我讲的时候能做个录音,以後我可以把它改写成一篇文章。」他
慷慨承诺。结果讲过之後,把录音带寄来,只有开头的几句话,以後就没有
了声音。
今年我六十五岁。台北的朋友在三月七日给我做了一个生日。我对他
们说:「我活了六十五岁,全是艰难的岁月。」我的意思是:不仅仅我个人艰
难,而是所有的中国人都艰难。
在座的朋友都很年轻,尤其是来自台湾的朋友们,多数拥有富裕的经
济环境,同你们谈 「艰难」,你们既不爱听,也不相信,更不了解。我所谈
的艰难,不是个人问题,也不是政治问题,而是超出个人之外的,超出政治
层面的整个中国人问题。不仅仅是一个人经历了患难,不仅仅是我这一代经
历了患难。假使我们对这个患难没有了解。对这个有毒素的文化没有了解,
那麽我们的灾祸还会再度发生,永远无尽无期。
在泰国考伊兰难民营,百分之九十是从越南、柬埔寨、寮国被驱逐出
来的中国人,我们所讲的 「中国人」不是国籍的意思,而是指血统或文化。
有一位中国文化大学华侨研究所的女学生,是派到泰国为难民服务的服务团
的一员,到了那裹几天之後,不能忍受,哭着回来。她说:「那种惨状我看
不下去。」後来我到了泰国。发现中国难民的处境使人落泪。好比说:中国
人不可以有私有财产。而且不能有商业行为,假使你的衣服破了,邻居太太
替你缝两针,你给她半碗米作为同报,这就是商业行为,然後泰国士兵会逼
看那位太太全身脱光,走到裁判所,问她:「你为什麽做这种违法的事情?」
这只是一件很轻微的侮辱我除了难过和愤怒外,只有一个感慨 「中国人造了
什么孽?为什麽受到这种待遇?前年,我同我太太从巴黎的地下铁出来,看
到一个卖首饰的摊子,卖主是一个东方面孔的中年妇女,我同我太太一面挑
一面讲,卖主忽然用中国话向我们解释,我们觉得很亲切,问她 「你怎麽会
讲中国话?」她说:「我是中国人,从越南逃出来的。」她就住在考伊兰难民
营,一面说,一面呜咽。我只好安慰她:「至少现在还好,没有挨饿。」在告
辞转身时,听到她叹了一口气 「唉!做一个中国人好羞愧!」我对这一声叹
息,一生不忘。
十九世纪的南洋岛,就是现在的东南亚,那时还是英国和荷兰的属地。
有一个英国驻马来西亚的专员说:「做十九世纪的中国人是一个灾难。」因为
他看到中国人在南洋岛像猪仔一样,无知无识,自生自灭,而且随时会受到
屠杀。我觉得二十世纪的中国人比十九世纪的中国人。灾难更大。最使我们
痛苦的是:一百年来,中国人的每一个盼望。几乎全部归於幻灭。来了一个
盼望,以为中国会从此好起来,结果不但使我们失望,反而更坏。再来一个
盼望,而又是一个幻灭,又是一个失望。又是一个更坏。一而再再而三。民
族固然长长远的,但个人的生命却是有限。人生能有几个大的盼望,人生能
有几个大的理想,经得起破灭?展望前途,到底是光明的,还是不光明的?
真是一苜难尽。四年前,我在纽约讲演,讲到感慨的地方,一个人站起来说:
「你从台湾来。应该告诉我们希望,应该鼓舞我们民心。想不到你却打击我
们。」一个人当然需要鼓励。问题是,鼓励起来之後怎麽办,我从小就受到
鼓励。五、六岁的时候,大人就对
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