“设计人”假设及“心本管理”——创意经济时代的管理哲学.pdf

101 “设计人”假设与“心本管理” ——创意经济时代的管理哲学 徐平华 摘 要 “人是设计的动物”。近代以来正是设计推动人类社会先后从”经 在人类社会已进入“设计人”时代的 济人”时代进入“文化人”时代，再深入其亚时代——“设计人”“1时代； 今天，须确立“人是设计的动物”的 人类经济从总趋势上也从工业经济转为知识经济，当前再深化其亚经 l，l uJJ山川／l’ ／、／、．口…lHL上，／、●～ 口……√ ／、…一 ， 认识，并实现“管理移位”：以建立济一创意经济；人类管理也相应从“物本管理”转为“人本管理”， 在“设计人”假设基础的“心本管理” 再深化为“心本管理”。【21 取代建立在“经济人”假设基础上的“物 近年来，创意经济方兴未艾，在国民经济占据举足轻重地位。而 本管理”、 “文化人”假设基础上“人 设计作为其核心竞争力，起着关键作用。毫无疑问人类已进入tt设计 本管理”t以推动当前方兴未艾的“创 人”时代。为此对人的本质再认识，并构建新的管理理论，势在必行： 意经济”发展。“心本管理”的核心是“修 须确立ct人是设计的动物”的认识，以建立在“设计人”假设基础的“心 心孝笠”、“攻心予。_’：’即“设寸．人，” 本管理”取代建立在“经济人”假设基础上的“物本管理”、扬弃“文 化人”假设基础上“人本管理”，实现管理学上的第三次革命，从而 人，也只有攻人之心方能得人之心而 推动当前“创意经济”发展。 最终得人。其中--修心”是前提，“攻心” 暑手段． “安，C¨． “得心”导目标． 1．人：设计的动物 人性假设是管理的基础。古希腊学者亚里士多德认识到“人是政 关键词 “设计人”；假设； “心本管理” 治的动物”，揭示了人类管理史上的“政治人”时代；英国学者亚当 斯密认识到“人是经济的动物”，开启了人类管理史上的“经济人” 时代；德国哲学家卡西尔说： “因此，我们应当把人定义为符号的动 物(animal 我们才能指明人的独特之处，也才能理解对人开放的新路—一通向 文化之路。”13J在卡西尔看来，人与动物的区别： “符号”是其形式， “文化”则是其内容。在这个意义上，所谓“符号的动物”，实际上 也就是“文化的动物”。故“人是符号的动物”揭示了人类管理史上 的“文化人”时代”。 其实以上三种提法都是从人类发展的某个阶段，揭示人本质的个 性。但从人类整个发展的历史长河及人本质的共性来说，与其说人是 “政治的动物” “经济的动物” “文化的动物”还不如说是“设计的 万方数据 ART 102 强计艺术 OFDESIGN 2014／05 动物”更确切。 案也就是设计的过程。任何一种试图割裂设计，使设