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浅论凉山彝族婚姻习俗变化 摘要：我国各少数民族的习惯法，内容丰富，历史悠久，是我国法制重要组成部分。少数民族习惯法对少数民族地区经济文化和社会生活的发展有着重大的影响。现实中的少数民族婚姻制度在很大程度上受当地习惯法的调整与规范。本文主要描述了彝族婚姻习惯法的形成原因及其具体内容、当前的发展与变迁情况等内容，对凉山彝族婚姻习惯法作一个初步的探索与简单的描述。阐明民族习惯法作为与国家制定法并存的法律制度,在彝族婚姻家庭生活中仍然起着重要的作用。希望彝族婚姻习惯法与国家婚姻法能更好地接轨，更好地推进凉山彝族地区婚姻与家庭方面法制的建设与健全。 Abstract: our minority ethnic groups of customary law, rich in content, has a long history, is Chinas legal system is an important part of society. Minority nationalities customary laws in minority nationality areas economic and cultural and social reality of life development to have the significant influence. The reality of minority marriage system in the very great degree of the common by local adjustment and norms. This paper mainly describes the yi peoples marriage of the common formation and its specific content, the current situation of the development and change of the content of the marriage law liang shan yi make a preliminary exploration and simple description. Clarify the national customary law as and state laws coexist legal system, a marriage and family life in yi still play an important role. And according to the marriage common law and the reality yi ethnic Chinese。 关键词：彝族；婚姻习惯法；变迁；发展 在漫长的历史发展进程中彝族习惯法逐渐形成了具有自身特色的民族法规。稳定社会成员的行为准则影响着彝人的生活方式、道德观念和价值观念。彝族婚姻习惯法在当前彝族地区仍具有巨大的影响力。凉山彝族的婚姻家庭制度，作为全人类文化的一个组成部分和本民族文化的重要表现，它与其他民族的婚姻家庭制度有着共性，也有着区别与其他民族的一些特征。传统的彝族婚姻习惯法主要具有如下几个方面 是指婚配双方都必须是彝族，严禁与其他民族通婚。如有违背，按习惯法规定就要处死或开除家门。旧凉山彝族社会生活中一般没有彝族与其他民族的婚姻关系，就是婚外性关系也极少。这种最初源于原始社会的部落内婚制，即使对低等级的呷西和阿加的婚配，也要考虑他们的血缘因素。彝根和非彝根，一般也不与婚配。这种基于血缘因素的严格制度，是维持旧凉山彝族社会血缘家支等级统治基础和血缘等级观念的外化。 这是旧凉山彝族社会保持血缘家支等级统治的前提和基本制度之一。民改革前，凉山彝族社会内部划分为兹伙(土司)、诺伙(黑彝)、(白彝)、阿加、呷西五个等级。它规定，人们的婚姻配偶，只能在自己与生俱来的等级内选择，不允许跨等级择偶。滋伙一般不得和诺伙（黑彝）通婚；不得同白彝通婚；白彝一般不和阿家、呷西通婚。随着社会的解放和奴隶制社会的瓦解，在土司阶层逐渐衰落之后，土司同势力大的黑彝之间跨等级异类虽有发生，但为数很少。而黑彝和白彝之间直至解放前夕，等级内婚制还是相当严格，彼此根本不可能建立婚姻关系，是发生婚外性关系也要受到极其严重的惩治。有的黑彝因引诱白彝妇女而被开除家支，丧失了黑彝身份。对黑彝与白彝间通婚的严格禁令是等级内婚最突出的表现，也最能表明“同类匹配”婚姻模式在旧凉山彝族中的重要特征。 阿加与呷西两个等级的婚配状况，主要取决于其成员各自不同的来源，而不是由“等级内婚”的规定来限制的。呷西因是非“彝根”并且没有择偶的权利，全由主子（土司、黑彝、节伙乃至个别阿加）婚配