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巢 谷 传 作者简介： 苏辙（1039-1112），北宋散文家，字子由，眉州眉山人。唐宋八大家之一，与父苏洵、兄苏轼齐名，合称三苏。 他著有《栾城集》，《黄州快哉亭记》《上枢密韩太尉书》《老子解》等 翻译 巢谷，字元修，父中世，眉山农家也。 巢谷，字元修。他的父亲叫中世，是眉山的农民。 少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。 （巢父）年少时跟随士大夫读书，老年后担任乡里村学的老师。巢谷年幼时跟随父亲学习，尽管家境简朴却博学多才。 举进士京师，见举武艺者，心好之。 （巢谷）被推荐到京城参加进士考试，看见参加武举考试的人，心里非常喜欢。 谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。 巢谷一向力气很大，于是放弃了原来所学的东西，置办了弓箭，学习骑马射箭。 久之，业成而不中第。 时间长了，武艺学成了却没有考中进士。 闻西边多骁勇，骑射击刺，为四方冠，去游秦凤、泾原间。 （巢谷）听说西部的人大多骁勇善战，骑射击刺的本领天下第一，于是离开家乡去游历秦凤、泾原等地。 所至友其秀杰，有韩存宝者，尤与之善，谷教之兵书，二人相与为金石交。 （巢谷）与所到之处的豪杰结交。有个叫韩存宝的，与他的关系特别好，巢谷教他兵法，两人相互之间结下了金石般深厚的友谊。 熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍奇之。 熙宁年间，存宝担任河州的将领，建立战功，被封为“熙河名将”，朝廷渐渐赏识他了。 会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。 适逢四川西南的少数名族侵扰边境，各郡都不能制服他们，（朝廷）于是命令存宝出兵讨伐。 存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。 存宝不熟悉少数民族泸州蛮的情况，请巢谷到军营中向他询问。 及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰： 等到存宝获罪，将要被逮捕，自己料到一定会死，就对巢谷说： “我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿。 “我是泾原的一介武夫，死并没有什么可惜的，只是我的妻子孩子就难免受冻挨饿， 橐中有银数百两，非君莫使遗之者。” 我袋子里还有数百两银子，除了您没有可以代我送给他们的人了。” 谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。 巢谷答应了。立刻更换姓名，怀揣着银两步行去送给存宝的儿子，没有人知道这件事。 存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出。 存宝死后，巢谷逃避到江淮一带，等到皇上赦免才出来。 予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。　 我因为与巢谷是同乡的缘故，所以小时候就认识他，知道他的志向节操，是可以托付危急之事的人。 予之在朝，谷沉浮里中，未尝一见。 我入朝当官，巢谷杂处于乡民之中，我们未曾见过一次面。 绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，徙循。 绍圣年初，我（苏辙）因为获罪被贬职居住在筠州，然后从筠州迁到雷州，再迁到循州。 予兄子瞻亦自惠再徙昌化。士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。 我兄长子瞻（苏轼）也从惠州调又迁到昌化，士大夫们都忌讳和我们兄弟来往了，亲戚朋友也不再联络了。 谷独慨然，自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。 唯独巢谷慷慨激昂地在眉山公开说，要徒步寻访我们兄弟俩。 闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰： 听见的人都笑他痴狂。元符二年正月，他从梅州给我寄来一封信说： “我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。 “我步行万里来见你，自己也没有意料到还能保全性命，现在到梅州了。 不旬日必见，死无恨矣。” 不用十天一定能相见，即使死也没有遗憾了。” 予惊喜曰：“此非今世人，古之人也！” 我惊喜地说：“他不是现代的人，而是古人啊！” 既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。 相见之后，握手相对而哭，然后说平生之事，说了一个多月也不觉厌倦。 时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。 当时巢谷已经七十三岁了，身体瘦弱多病，已经不再是从前的那个元修了。 将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰： 他还打算到海南看子瞻，我同情他年老而且多病，劝阻他说： “君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。” “你虽然一番好意，但是从这里到儋州那里数千里，还要过海，不是老人能办到的事。” 谷曰：“我自视未即死也，公无止我！”留之，不可。 他说：“我自认为还不会马上死，你别阻止我。”我挽留他，他不答应。 阅其橐中，无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。 我看他的银袋里，没有几千钱了。我虽然也正穷困，还是勉强资助送他走了。 船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。 船到了新会，有个南蛮差役偷了他的包逃跑，在新州被抓获，巢谷跟着他到了新州，很快就病死了。 予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。 我听说之后，痛哭失声，埋怨他没听我的话，然而也对他不采纳我的意见去实现自己的心愿感到惊奇。 予方杂居南夷