《文与可画筼筜谷偃竹记》(人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》).ppt

文与可画筼筜谷偃竹记 苏轼 再见 * * 胸有成竹 典故：　原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。  出处：　宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。” 学习目标 1、掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征；  2、通过阅读人物的的几个事件，把握人物形象；  3、感悟文章主题，探索哲理深意。 解题 文与可（1018～1079），是苏轼的表兄，比苏轼大18岁。文与可以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物。神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陈州(今山东诸城) 。  元丰二年三月，苏轼任湖州知州，这时文与可已去世，七月七日，苏轼在晾晒书画时，发现亡故的文与可送给自己的一幅《筼筜谷偃竹图》，见物生情，就写了这篇题画记。从体裁看，可看成是文艺随笔，又可视之为悼念性的记人散文。本文庄谐相衬，情深意切，是篇典型地体现苏轼文理自然，姿态横生的创作特点的优秀散文。 zxxk 词：是开宗立派的大家，首开豪放派词风，与辛弃疾同为豪放派的代表，合称“苏辛”。 诗歌：提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛骄傲。 散文：宋代古文运动的领袖，为“唐宋八大家”领衔人物。 词：是开宗立派的大家，首开豪放派词风，与辛弃疾同为豪放派的代表，合称“苏辛”。 诗歌：提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛骄傲。 散文：宋代古文运动的领袖，为“唐宋八大家”领衔人物。 书法：擅长行书、草书，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称为“宋四家”。 绘画：是文人画的开创者之一，有《枯木怪石图》、《竹石图》等传世。 赋：把古文引进赋体的创作，他的《赤壁赋》与欧阳修的《秋声赋》同为文赋的代表作。 自读课文，说一说你初读了这篇的文章有哪些思考，提一提你阅读中遇到的问题。Zx、xk 结构层次 第一段 阐述文与可的绘画理论，谈自我艺术实践的体会。 由竹说起，提出画竹应当有成竹在胸。 接着写作者自己学习文与可画论的心得。 最后借子由的话进一步赞赏文与可的绘画技巧，指出“艺”与“道”的密切联系。 第二段介绍文与可画竹逸事和平易而不从俗的品德，回忆和文与可交往的情趣。 先写投求画者的绢于地，并言当袜穿，传为笑话。再写书信往来各自表述艺术创作中神似重于形似的美学观点。最后追述自己一首“筼筜谷”诗令文夫妇为之喷饭。 第三段 交代写作此文的缘由，并表明二人关系感情深厚、亲密无间。 本篇既谈“胸有成竹”的绘画理论，又记《偃竹图》的由来和种种有关琐事，他的出发点是说理还是抒情？文章的中心是什么？ 仔细研读、思考 本文以抒情为主，兼具叙事和说理。对绘画理论的阐述，对《偃竹图》的由来和种种有关琐事的叙述，其实都是围绕文与可、苏轼与竹的这段深厚的感情展开的。文章的中心是通过对与画竹相关的绘画理论的阐述和生活琐事的描述，表现了作者对文与可的真挚情谊，流露了苏轼对文与可的深切怀念。 这是一篇悼念性的文字，而前人评此作“戏笑成文”。这篇散文的主要内容确实颇多诙谐之语，写得妙趣横生，但唯其如此，可见出作者和文与可的“亲厚无间”，而文与可一旦亡故，作者的悲痛之深也就可想而知，以喜衬悲，也益见其悲。此文语言天然本色，朴素清新，全文好似从作者胸中自然流出，滔滔汩汩，毫无滞碍，所用语言不加雕琢，文从字顺，活泼流畅，正如明代王圣俞所说：“文至东坡真不须作文，只随便记录便是文。” 小结 　　 （一）介词 　　1．表示工具。译为：拿，用，凭着。 　　①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》） 　　2．表示凭借。译为：凭，靠。 　　①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） 　　③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》） 　　3．表示所处置的对象。译为：把。 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》） 　　 【以】 4．表示时间、处所。译为：于，在，从。 　　①以八月十三斩于市。 ②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 　　③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 　　5．表示原因。译为：因为，由于。 　　①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） 　　②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》） 　　③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） 　　6．表示依据。译为：按照，依照，根据。 ①今以实校之。（《赤壁之战》） 　　②余船以次俱进。（《赤壁之战》）