中华民族的觉醒(19世纪70年代-20世纪初).ppt

中华民族的觉醒 (19世纪70年代——20世纪初) 何为民族的觉醒？ 近代中华民族的觉醒， 既是指近代中华民族逐 渐摆脱自身沉湎于小农文明的沾沾自喜状态，重新认 识世界和重新认识自己的过程，又是指中国人民为争 取独立、自主、富强、进步而进行的观念更新的过程。 ——戴逸主编《民族觉醒的历程》 “一个民族的觉醒，通常要有两个条件： 第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。 第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。” —— 引自金冲及《二十世纪中国的崛起》 面临怎样的严重危机？ 经济上： 政治上： 军事上： 掀起瓜分狂潮 加大资本输出 和商品输出 共同瓜分 共同控制 甲午中日战争 签订《马关条约》 八国联军侵华 签订《辛丑条约》 大大加深半殖民地化 完全沦为半殖民地半封建社会 提出“门户开放政策” 中华民族危机空前深重，旧格局无法继续保持 清政府成为列强统治的工具 控制经济命脉 经济上： 政治上： 军事上： 19世纪40-60年代 19世纪末20世纪初 军事： 经济： 政治： 两次鸦片战争 甲午战争 八国联军侵华 商品输出为主 资本输出为主 割占领土 取得特权 瓜分狂潮 控制中国 从一国到多国 侵华的程度加深 从打开市场 到控制经济命脉 从破坏主权 到完全控制 自由资本主义阶段 垄断资本主义阶段 天朝的危机 民族的危机 （家国的危机） （国家的危机） 深重的灾难同时又是一种精神上的强击，他促成了鸦片战争以来中国民族认识的亟变。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 “一个民族的觉醒，通常要有两个条件： ……第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。” —— 引自金冲及《二十世纪中国的崛起》 奋起救亡，勇于变革 下层民众: 清政府： 民族资 产阶级 义和团运动 清末新政 维新派：戊戌变法 革命派：辛亥革命 新的希望 旧式农民战争 彰显反抗决心 孕育变革因素 客观推动现代化进程 思想启蒙 奠定资产阶级革命基础 民国取代帝国 政治制度和思想文化进步 社会各阶层的救亡探索，推动了中华民族的觉醒 1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警觉的先觉者。但他们的周围和身后没有社会意义的群体，他们走得越远就越孤独。甲午大败，“成中国之巨祸”，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。这是近代百年的一个历史转机。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 19世纪40—60年代 19世纪末20世纪初 统治阶级 抵抗派；“师夷长技以制夷” 洋务派；开展洋务运动 下层民众 太平天国运动 清政府：清末新政 民族资产阶级 戊戌变法 辛亥革命 下层民众：义和团运动 阶层更加广泛，民族资产阶级登上了政治舞台 变化： 内容更深入，由学习先进技术到学习政治制度 原因: 器物 制度 反清 扶清灭洋 民族资本主义的发展 西学东渐的深入 民族危机的加深 近代中华民族的觉醒， 既是指近代中华民族逐渐摆脱自身沉湎于小农文明的沾沾自喜状态，重新认识世界和重新认识自己的过程，又是指中国人民为争取独立、自主、富强、进步而进行的观念更新的过程。 ——戴逸主编《民族觉醒的历程》 中华民族的觉醒表现在哪些方面？（19世纪70年代-20世纪初） 经济觉醒 政治觉醒 思想觉醒 近代民族工业 的兴起与发展 农业文明 转向工业文明 戊戌变法 清末新政 辛亥革命 维新思想 进化论 民主共和思想 君主专制 走向民主共和 传统儒学 到近代民主思想 中国社会结构开始由传统向现代社会转型 中华民族的觉醒（19世纪70年代-20世纪初） 民族觉醒的条件 民族觉醒的表现 民族危机的深重 救亡变革的推动 西学东渐的深入 政治觉醒 思想觉醒 社会结构开始转型 经济觉醒 谢 谢 指 导！ 中国民众尚含有无限蓬勃生机……无论欧美日本各国，接无此脑力兵力可以统治此天下生灵四分之一也。……故瓜分一事，实为下策。 ——《瓦德西拳乱笔记》 ……清末新政也表明了现代化潮流的不可抗拒性，历史终于走到了这一步。它以