八上 13 人琴俱亡.ppt

刘 义 庆 刘义庆（403—约443），彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。宋武帝刘裕的侄儿，袭封临川王。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还有志怪小说《幽明录》。 译文： 王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下人：“为什么总听不到（子敬的）消息？这一定是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去奔丧事，一路上竟没哭。 子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。 这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的情谊。 一词多义 古今异义 特殊句式 ①．倒装句 宾语前置 例句：何以都不闻消息。“何以”即“以何”“何”作“以”的宾语，正常语序应为“以何都不闻消息？”译为：为什么竟没有听到消息？ ②．省略句 省略主语 例句：“便径入坐灵床上，取子敬琴弹”。每句前省略了主语“子猷”。正常语应为（子猷）便径入坐灵床上，（子猷）取子敬琴弹。译文：子猷便一直进去坐到灵床上，拿出子敬的琴弹。 省略介词 例句：掷地云。“掷”前既省略了主语“子猷”又省略了介词“于”。正常语序为（子猷于琴）掷地云。译文：子猷把琴扔到地上说。 王长史病笃，寝卧灯下，转麈尾视之，叹曰：“如此人，曾不得四十①！”及亡，刘尹临殡，以犀柄麈尾著枢中，因励绝②。　　 【注释】①“如此”句：王濛容貌很美，又善清谈；死时只有三十九岁。自以为死得太早，故有此叹。②“刘尹”句：刘惔和王濛齐名，又是至交，两人都擅长谈玄理。清谈者经常手执麈尾，所以刘恢把匡尾放在棺村里。殡；入殓停灵。枢（jiu）：棺材。　　【译文】长史王濛病重的时候，在灯下躺着，转动着拂尘，一边看，一边叹息说：“这样的人，竟然连四十岁都活不到！”到他死后，丹阳尹刘惔去参加大殓礼，把带犀角柄的拂尘放到棺材里，于是痛哭得昏死过去。 * 《世说新语》 记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说。刘义庆撰。全书分德行、言语、政事、文学等36个门类，记载了自东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事，较为集中地反映了这一时期的社会面貌和士大夫的思想品格。 王羲之，东晋大书法家，被后人尊为“书圣” 。 王子猷，王羲之第五子王徽之，放达不羁。尤爱竹子。 王子敬，王羲之第七子王献之。工书法，尤以行草擅名。与其父齐名，并称“二王”。 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。 猷（yóu) 笃（dǔ） 舆（yú) 奔（bēn) 丧(sāng) 好(hào) 调(tiáo) 掷(zhì) 恸（tòng） 课文讲解 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。 王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。 俱：表范围，都。 笃：dǔ （病）重。 而：表承接，不译。 子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。 王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时完全不悲伤。 何以：即“以何”，为什么。 都：总，竟。 矣：语气助词，表肯定语气，可译为“了”。 语：动词，说话。 了（li?o）：全，完全。 便索舆来奔丧，都不哭。 就要轿子来看望丧事，一路上都没有哭。 索：要。 舆（yú）：轿子。 奔丧：原指从外地急忙赶回去料理长辈或亲属的丧事，这里指到王子敬家去看望丧事。 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹。几根弦的声音已经不协调了。子猷把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你和琴都死了。” 素：向来，一向。 琴：动词，弹琴。 径：直往。 灵床：停放尸体的床铺。 既：已经 调（tiáo）：协调。 掷（zhì）：投掷，抛掷，扔。 因恸绝良久，月余亦卒。 于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。 因：于是，就。 恸：（tòng） 痛哭，极度悲伤。 绝：气息中止,死亡。 良：很。 亦：副词，也。 卒：死。 人琴俱亡