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福建农林大学学报(哲学社会科学版)。2009。12(1):68—73 Journalof and andSocial FujianAgricultureForestry Sciences) University(Philosophy 技术“考古学与人的技术化生存 郑元景 (福建农林大学人文社会科学学院,福建福州350002) [摘要] 审察人类生存史,可以发现,技术具有生存论的意蕴,是人之为人的生存依据。技术进化是人性和人类社会进化 的直接体现和深层基础。“技术趋势”具有普遍性。当代。人的依赖网络的虚拟生存的出现具有历史的客观必然性。 [关键词】技术;生存;技术趋势 [中图分类号]130-0 [文献标识码】 A [文章编号】 1671-6922(2009)01-0068-06 of andthetechno-survivalofhuman Archaeologytechnology ZHENG Yuan-jing HumanitiesandSocial and 350002.China) (Collegeof sciences-脚AgricultureForestryUniversity。Fuzhou。Fujian isarevelationandconstructofhuman evolutionassociatessurvivalwithhuman Abstract:Technology existing.Technology origin and isnot withakindof isatokenofsurvivalambit.Inthe tool。but era.virtual$uro evolution.Technologysimplicity contemporary vivalthatliveswithinternettakesonimpersonalityinevitability. trend Keywords:technology;survival;technology 研究人类生存史和科技思想史,进行福柯式的 是人类在利用自然物质材料的基础上的人的感觉 “知识考古学”(“知识考古学”关注的是知识如何 和意识的物化或外化的产物。一切技术都含有预 取得知识的称号,而不关注知识的合理性问题。其 测、控制的因素,但技术不仅仅是实现人之目的的 认为历史连续性并不是历史的本真面貌,而是主 单纯手段或工具本身,它们是人类驾驭自然规律而 体——人意识的建构。)的考察固然重要,然而,我 实现了的自己的目的,承载着人类的目的性预期, 们不能忽视对科学技术本身的研究,必须在实践性 它们能将人类价值及其追求积淀于自身之中;将自 和历史性的基础上,考察技术如何构建社会历史的 由等价值追求化可能为现实。从而,技术也就成为 发展进程和实践主体的生存样式,即“技术考古学” 现实性本身。正因如此,我们说,人之为人,是因人 的研究范式。实际上,早在19世纪,在达尔文的著 具有意识、会制造、使用并审美技术,从而区别于动 作《物种起源》发表后不久,马克思就在《资本论》 物。这既是人类社会持续存在与发展的基础,也是 中呼吁写一部以进化论学说为参照的技术学著作, 我们理解人类历史起源的秘密之所在。人“把自己 研究“社会人生产器官”的“批判的工艺史”。因为 和动物区别开来的第一个历史行动并不是在于他 “工艺学揭示了人对自然的活动方式,人的物质生 们有思想,而是在于他们开始生产自己所必需的生 活的生产过程,从而揭示出社会关系以及由此产生 活资料”【3J。可见,人类起源于劳动,而“劳动是从 的精

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