搭建论点与材料之间桥梁的方法(公开课).ppt

材料１、很多人不相信宿命，与“宿命”抗争而获得了成功：史蒂芬霍金不相信宿命，写出了《时间简史》，而成为物理科学巨人；刘翔不相信宿命，在2004年奥运会上摘下了由欧美运动员垄断的跨栏金牌；中国人不相信宿命，在短短的几年内，就造出西方人十几年才能造出的原子弹；贝多芬不相信宿命，在双耳失聪的情况下，创造出不朽的交响曲，撼人心灵。 材料２、很多遭受挫折的人能获得了巨大的成功，正是因为他们不相信“宿命”，与“宿命”抗争的结果：贝多芬双耳失聪，却创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不相信苦难的“宿命”，不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，不相信上天苦难的安排，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，与命运抗争，才突围成为“史圣”。所以人的命运并不由上天安排，而是掌握在我们每个人的手中。很多时候，我们就是因为太“清楚”自己的“宿命”，才使得很多原本属于自己的机会擦肩而过。 写议论文的关键： -------在材料和观点之间搭建一座“分析”的桥梁 在美国大学，听说就有经营回收旧教科书的业务。学期结束，学生可将用过的旧课本回售给学校书店，学校又把这些旧教材廉价卖给新生，这样，一本小心使用的课本，有时竟可以为几代大学生所用。当然并非那里在闹纸荒，实是节俭的头脑使然。节俭早就成为国际公认的美德，而且在一些国家已经成为习惯。尽管美国是相对富庶的国家，但是节俭意识的具备，并不以眼前的资源多少为前提。有节俭意识的国家是有远见的国家，只有植根于地球资源有限和人类需求无限这 样一个严酷的事实基础上，才能正视节俭。因而任何一个清醒的民族，都不能放松对国民进行节俭的教育。 举例论证注意事项： 实例借鉴： 除此之外还可以有： ①齐宣王的300人一起吹竽，正是一种“大锅饭”政策的体现，联系现实谈打破“大锅饭”，改革平均主义的必要性； ②即使齐宣王没有发现南郭先生行骗的伎俩，南郭先生身边的同事肯定知道南郭先生吹得不怎么样。但他们为什么不揭发？“报告国王，这位南郭同志的竽吹得不怎么样，是在这里混事呢。”不揭发，任其混下去这样的老好人要不得。现实社会中也存在着这样的同事互相包庇，官官相护的腐败现象； ③齐缗王让吹竽的一个个来吹给他听，也正是不墨守成规的表现，处理问题必须勇于改革创新。 实战演练：请从材料中提炼论点，引述材料，分析材料，证明自己的论点。 李时珍从小爱好读书，很早就参加科举考试，14岁中秀才，后来参加乡试，三次失败．由于看到广大百姓得了病无法得到良好的治疗，于是转向学医。在临床实践中，李时珍多次看到由于医书上的错误记载，人们服错了药而闹出人命来。35岁的李时珍决定重修本草。一方面，他广泛阅读各种医药书籍，如《神农本草经》、《本草经集注》、《新修本草》、《开宝本草》、《嘉佑本草》、《经史证类备急本草》、《本草衍义》等。另一方面，李时珍认为古代本草书上那么多的错误，主要是对药物缺乏实地调查的结果。于是他开始对医书上记载的许多药材进行实地考察，亲身实验，为弄清曼陀罗花的毒性取得可靠验方，李时珍冒着生命危险，亲口尝试，证实了它的麻醉作用，并把它同火麻子花配合，制成了手术用的麻醉剂。李时珍不仅对植物药、动物药进行仔细的调查、观察，对矿物药也做了不少调查工作。李时珍是一个富有求实精神的医药家，为了完成修改本草书的艰巨任务，他几乎走遍了湖北、湖南、江西、安徽、江苏等地的名川大山，行程不下万里。同时，他又参阅了800多家书籍，经过3次修改稿，终于在6l岁编成了《本草纲目》。 李时珍写出《本草纲目》 ⑴侧重几十年间不断的努力 　　　　　　　　——成功来自持之以恒的精神 ； ⑵侧重亲尝并不了解的百草 　　　　　　　——成功有时需要冒险精神 ； ⑶侧重注重实地考察，掌握第一手资料 　　　　　——实践出真知 ； ⑷侧重科举不成，改向学医，终成一代名医　 　　　——学会变通，仍能走向成功； ⑸侧重感受百姓的疾苦而立志学医，编写医书 　　——具有一颗伟大的爱心，是成功的基础。 …… （2）方法点拨： 注意由事例推及观点，在举例后辅以论理，一正一反，比较阐述。言之成理，增强说服力。 （3）实战演练： ①凡事在于“为” ②生于忧患，死于安乐 * * 两段材料，哪段写得好呢？为什么？ 简单的举例 有例有析，借例说理 明确： 文段1：堆砌材料。所举例子和论点之间缺少分析语言，说理显得简单，不够深入、透彻。 文段2：举例后，紧跟着分析，就事说理，在事例与论点之间架起了一座分析的桥梁，分析更显得深刻、透彻。 如何运用事例来论述观点，把论证推向深入？ 找准论据和论点的契合点，变单纯举例为就例说理分析，灵活运用六种方法：