涂尔干2019.ppt

涂尔干 迪尔凯姆或杜尔凯姆 与其他大家相比较的涂尔干 孔德：神学-形而上学-实证（理智） 滕尼斯：共同体和社会（意志） 斯宾塞：军事社会-工业社会（社会活动的原则） 马克思：前资本主义-资本主义-共产主义（经济结构） 韦伯：传统社会-现代社会（理性化程度） 涂尔干：机械团结和有机团结（社会团结基础） 作为古典三大家之一的涂尔干 孔德提出社会学名称和主题 涂尔干和韦伯的精细化 尤其是涂尔干的系统化 韦伯、涂尔干的区别 主题的差异： 韦伯关注的则是现代条件下社会发展与个体自由之间的关系这个主题。 涂尔干则将自己的主要精力投注于如何在现代条件下重建社会整合和社会秩序这一主题上。 研究视角的差异： 韦伯将个体行动者的主观意向视为全部社会关系的基础。从行动者的主观意向出发将现代社会主要理解为理性化社会，侧重于将现代化描述为一种”理性化“的过程。 涂尔干则把由劳动分工状况所决定的功能关系视为全部社会关系的基础。从功能关系角度出发将现代社会理解为工业社会，侧重于从劳动分工的发展所引起的功能关系转型这个方面对现代性进行描述、诊断和分析。 涂尔干的意义不仅仅在于他在为社会学获得学科合法性的问题上所做的贡献，也不仅仅是他在《社会学方法的准则》或《自杀论》中所提出的所谓的实证方法，更重要的在于他为现代性问题提供的另一条研究理路。 就现代性的形成史而言，如果与马克思的原始积累概念和韦伯的新教伦理概念相比，涂尔干就有一套迥然不同的说法。也就是说，从法团及其良知基础的角度来研究现代性的形成史与当前史的关系，确实构成了社会学的另一个传统。 涂尔干的社会理性主义 在知识社会学理论中唯理论就是介于古典经验论和先验论之间的一种观点：“对古典经验论来说，范畴是纯粹的人工构想；对先验论来说，范畴是自然规定的；而对我们来说，范畴在某种意义上则是一件艺术品，一件可以日趋完善地模仿自然的艺术作品。” 一、生平与著述 1、生平 家庭的宗教背景 求学经历 工作经历 2、涂尔干著述及其中国的研究状况 社会分工论 社会学方法的准则 宗教生活的基本形式 自杀论 职业伦理与公民道德 教育思想的演进 渠敬东的翻译和研究 缺席与断裂 现代社会中的人性及教育 3. 涂尔干的时代背景 涂尔干在社会学研究中所关注的核心问题，就是如何来恰当地理解和有效地解决19世纪西方发达国家在从前工业社会向工业社会的转型社会中所遭遇的各种危机。 他在基本的理论关怀是重建工业社会中的社会秩序和社会团结，而共同世界观和价值观是社会秩序和社会团结的真实基础，重建集体意识则是解决危机的基本途径 二、涂尔干关于社会学的定义 1、涂尔干关于社会学的定义 社会学是研究社会事实的科学，社会事实当作一种物来对待，本身并不是物，是一种研究时的心态。 在这个意义上，如果说社会是“物”，那么它是由集体表象为代表的观念所构成的“物”，是一种“社会的物”（social things），亦即它是一种观念的实在。这里十足表现出在涂尔干的内心深处思辨的理性主义影响至深，这种思想倾向在后来的法国年鉴派社会学、列维-斯特劳斯的结构人类学、结构主义和后结构主义思潮都有所体现，可说是笛卡尔的唯理论流风余韵在法国绵延不绝。至此可说，涂尔干的社会学思想是经验论与先验论之间深刻的张力在社会理论上的表现。 二、涂尔干对社会学和哲学及心理学的区分 1.涂尔干对心理学和社会学的区分 社会学研究自杀率 心理学研究自杀 2、涂尔干对哲学和社会学的区分 社会事实应当被视为物，这一命题是我的方法论基础。 ——涂尔干 二 涂尔干的现代性视角论证思路 ? 3.1 涂尔干的问题 涂尔干在社会学研究中所关注的核心问题，就是如何来恰当地理解和有效地解决19世纪西方发达国家在从前工业社会向工业社会的转型社会中所遭遇的各种危机。 对涂尔干而言，社会之所以为社会，是因为有道德基础，但在韦伯所谓的“诸神纷争”的情境下，现代道德已经无法归于原来意义上的宗教和集体良知，面对这样的两难局面，该怎么办呢？这就是涂尔干的问题。 3.2 现代性的诊断：论证逻辑 社会变迁（农业尚武社会-宗教社会-工业社会） ==〉 道德沦丧（基于荣誉和宗教的道德） ==〉 社会失范（社会生活中的种种表现：如经济危机、家庭解组、自杀率攀升、犯罪率提高、心理问题丛生；等等） ==〉 现代性的方案 1、法团； 2、教育 3.4 现代性的方案：法团和教育 法团： 法团就是分工得以实现的集体组织形式。涂尔干认为要理解这种组织形式，要澄清下列问题: 1 、分工不会造成社会的肢解和崩溃，它可以通过由集体构成的道德实体来实现一种连续性。 2、集体的角色不仅在于契约的普遍性中建立了一种绝对命令，而且