第1课-百家争鸣-人民版课件.ppt

美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”法国霍尔巴赫主张以儒家道德代替基督教，狄德罗认为中华民族的历史、艺术、智慧、政治、哲学趣味，无不在所有民族之上；伏尔泰认为儒家是最好最合人类理性的哲学，并将已所不欲，勿施于人写入法国最早的《人权和公民权宣言》中；莱布尼兹主张中国文化与欧洲文化相互结合、沟通；沃尔夫主张以儒家伦理来补充基督教的不及，而黑格尔的《精神现象学》所用的精神辩证法与中国儒家经典《大学》的辩证法相吻合；费尔巴哈汲取孔子已所不欲，勿施于人的思想，强调对己以合理的自我节制，对人以爱，并试图把这种道德推广到家庭、集团、社会、民族和国家中去。 ?试用“一、二、三、四”(即一个根源、两个阶段、三个阶级、四大派别)归纳百家争鸣。 小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 ——《道德经》 政治观点：小国寡民 “民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。” ——《道德经》 治国思想： 无 为 而 治 无为：不妄为、不胡作非为、不为所欲为。 辩证法思想 老子认为，任何事物都存在矛盾对立的两个方面。矛盾的双方可以自然地相互转化。只要能“守静”，就可以以弱胜强。 辩证的看到了事物之间的联系，但是它也抹杀了人的主观能动性 你如何评价老子的这一思想 老子的哲学思想 朴素 庄 子 思想： 宣传天道与自然无为 提出“齐物”的观点， 知识·梳理 道家思想特点 无为、逍遥的处世方式 超越功利追求精神自由 对中国古代文化产生了重要影响 消极悲观的人生态度 以虚无的道为世界的根本 逍遥的态度 评价 韩非子 《史记》记载，秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，秦国出兵逼迫韩非来秦。 代表人物 特 点 李悝 变法改革（阅读) 奖励耕战，实施严刑峻法 吴起 商鞅 申不害 法家 观点主张 法家学派 韩非子名言 “君无术则弊于上，臣无法则乱于下” “万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也” 将“法”、“术”、“势”糅合为一 请思考:据材料归纳韩非子的思想主张? 1、秦朝统一后在中央建立 和 制度，在地方建立 制度 2、为维持官僚机构的正常运行和更好的发挥应用效能，秦制定了一套选拔和考核官吏的制度 3、秦朝制定的 十分细密、严苛，是加强皇权、巩固中央集权的政治体制的工具 皇帝 三公九卿 郡县 法律 法 术 势 韩非子名言 世异则事异，事异则备变。 以法为本，法不阿贵。 事在四方，要在中央。 圣人执要，四方来效。 “君无术则弊于上，臣无法则乱于下” “万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也” 将“法”、“术”、“势”糅合为一 变法 法治 中央集权 “明其法禁，必其赏罚，尽其地力以多其积，致其民死以坚其城守，……此必不亡之术也。” 加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战 “宋人有耕者，田中有 株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。 兔不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之 民，皆守株之类也。” 请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的认识论和政治观点？ ①认为社会是发展变化的，不能因循守旧。 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。 守株待兔 考考你的眼力 漫画一： 漫画二： 漫画三： 漫画四： 守株待兔 自相矛盾 滥竽充数 智子疑邻 ⑴给以上四幅漫画注入一个成语。 ⑵以上四幅漫画反映了哪些做人的道理？ 要勤劳、诚实、与时俱进、不墨守成规、不感情用事…… 不期修古，不法常可 厉行赏罚，奖励耕战 主张加强君主集权 适应地主阶级建立新政权的需要 适应了社会大变革的需要 适应了地主阶级兼并战争的需要 探究: 结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想？ 兼爱 非攻 非乐? 非命 尚贤 尚同? 节用? 节葬 主张 治国思想： 4、墨子 刻苦俭朴 自我牺牲 讲求功利 反对侵略战争,维护和平? 提倡节约人财物力 反对命运之说,主张强力从事 不分贵贱,使用德才兼备的人? 政令.思想.言行等要与圣王的意志相同一? 反对奢侈浪费,主张勤俭节约 反对厚葬久丧,主张薄葬短丧? 爱是相互的 精神 贡献： 主要在认识论和逻辑学方面 “百家争鸣”的历史意义： 1、奠定了中国整个封建时代文化的基础。 2、“