第2.1节引言.PDFVIP

第二章 帕費特的人格同一理論 第 2.1節 引言 笛卡兒 （René Descartes ）在 《第一哲學沈思錄》（Meditations on first philosophy ）中指出一旦人們進行懷疑等思考活動時 ，會自然而然把自我 （心 靈）與物質區別開來，也證明了自我的存在。笛卡兒的「我思故我在」（Cogito, ergo sum ），是其形上學的基礎，也開啟了後來心物二元論（mind-body dualism ） 之爭。在 〈第二沈思〉裡 ，笛卡兒明確說道：「我思維多少時間 ，我就存在多 少時間。我若停止思維 ，我便停止存在 。…嚴格說來 ，我只是一個思維的東 1 西 、一個心靈 、一個理智 …。」在 〈第六沈思〉又更進一步說 ：「這個我— 即『靈魂』，藉著它我才能成為我，完全不同於肉體，並且即使肉體不存在了 ， 2 它也不會因此消失。」對笛卡兒而言 ，自我是一個實體 （substance ），一個 思想實體、精神實體 ，不依賴肉體而存在 。 為了反對笛卡兒的