白马藏族服饰与藏羌主体民族服饰的跨文化比较.docxVIP

白马藏族服饰与藏羌主体民族服饰的跨文化比较民族学与社会学学院 2013级民族学 高标 20131010252一、何为白马藏族？白马藏族现今大部居在甘肃省文县铁楼白马藏乡白马峪河流域和四川省平武县、松潘县、九寨沟县境内，人口约一万八千人。白马藏语意思为“藏兵” 的意思；史料的“白马”是古地名（今甘肃省文县白马峪河上游），吐蕃王朝时期的藏兵居住的地方。白马藏族生活在川甘交界地带，与藏族和羌族等民族长期毗邻而居，在民族文化方面也不断进行着交融互补。目前白马藏族居住的地区历史上曾长期处于吐蕃统治之下，他们与藏族比邻而居，并且解放后在族属认定方面归为藏族，部分学者也认为白马人就是藏族，致使部分白马人也以藏族自居，所以在民俗文化方面有向藏族靠拢的倾向，从而使目前白马藏族的民俗文化具有一定的藏文化特色。同时学术界的主要观点认为白马藏族是古代氐族后裔，作为氐族后裔，和羌族又有不可分割的内在联系，历史上曾“氐羌”并称，而且目前的白马人和羌人在居住环境、宗教信仰、民情风俗等方面也存在诸多相似之处。但白马藏族的民族文化又有着不同于其他临近民族文化的个性特色，他们有自己独特的语言、风习和民族文化，作为民族文化主要组成部分的白马藏族的服饰，既体现出独特的民族个性，同时又不乏临近民族服饰文化之间的相互影响与融合。二、白马藏族服饰与藏羌主体民族服饰的相同点文化内涵在服饰色彩方面，三个民族都有尚白的文化习俗，但都源于不同的民族文化。白马藏族的尚白习俗与“白雄鸡”崇拜相关；羌族的尚白习俗则源自对“白石”的崇拜；藏族的尚白习俗则与苯教文化有内在联系。这三个民族的服饰图案当中都包含了自然崇拜的丰富内容。白马藏族：太阳纹、月亮纹、星星纹以及具象的花卉；羌族：羊、白石、火、日月星辰、花草鱼虫、飞禽走兽；藏族：日、月、云、吉祥八宝、十字纹、花草树木等。 （二）制作面料在服饰的制作面料方面，都体现了皮革、布料、羽毛的有机结合，折射出一定地域民族的经济文化类型及其特征。目前在白马藏族的民族服饰中，番鞋仍然使用野猪皮或牛皮制作，主体服饰已不用皮革，但其服饰最初以使用皮革为主要特色。历史上的羌族服饰为“皆衣裘褐”，可见羌族很早就穿皮革服饰，目前的羌族人穿着也以各种布料为主，但一般都外套羊皮褂子，保留了民族服饰以皮革为主的特色。藏族服饰中，靴子、藏袍、帽子等服饰依然以皮革为主要面料。此外，毛毡作为游牧民族服饰的特色之一，在三个民族中依然在使用，是第二个共同特征。色彩 白马藏族与藏羌主体民族都崇尚白色，他们的色彩崇尚观念都与图腾崇拜和宗教信仰有关。白马藏族崇拜“白雄鸡”，而羌族崇拜“白石”，虽然崇拜的对象不同，但体现在民族服饰中的审美特色具有趋同的性质。白马藏族服饰中用麻布制作的百褶衣、长衫、短衫多保持白色的本色，而沙嘎帽则更以白色著称；羌族男子的主要服饰长衫一般为白色，而藏族服饰中也十分崇尚白色，他们认为白色是纯洁、美好的象征，无论民族习俗还是宗教文化都视白色为纯洁、神圣、吉祥，所以白色在藏族服饰中比重较高。 沙嘎帽制作 沙嘎帽佩戴 结构及穿着 都注重帽饰与头饰，三个民族的妇女都有缠头帕的习俗，虽然头帕的形式各有区别，但其色彩都以黑色为主。三个民族的主体服饰都以长衫为主，基本结构都是右开襟，而且都有系腰带的习俗，腰带的系法也基本相同，都在身后留出一段，可能与古代氐羌民族服饰文化中的尾饰习俗有关。三、白马藏族服饰与藏羌主体民族服饰的不同点（一）主体服饰白马藏族长衫和藏羌主体民族存在明显差别。白马藏族妇女的主体长衫为结构独特的“百褶衣”。而藏羌主体民族的长衫形式则相对简单。藏族以藏袍为主，另外藏族的衬衫还保留了古代长袖的习俗，平时卷起，跳舞时则放开。羌族妇女的长衫与白马藏族妇女的日常劳动长衫相似，但下摆两侧有开衩。百褶衣 藏袍帽子和头饰白马藏族的“沙嘎帽”是独一无二的民族服饰，其独特的造型、洁白的色彩、文化寓意深厚的装饰图案，都体现了白马藏族服饰的独特性，包含着深厚的文化底蕴。藏族的帽子则以毛毡礼帽、狐皮帽、金花帽为主。羌族男女都缠头帕，一般不戴帽子。白马藏族妇女的头饰为鱼骨牌头饰，而且十分精美，佩戴也较为普遍。（三）鞋和靴子白马藏族妇女和羌族妇女都穿绣花鞋，而且造型相似，都是圆口尖头的造型特征，所不同的是：羌族妇女的绣花鞋装饰“云纹”，而白马藏族妇女的绣花鞋图案是以具象的植物花卉为主。同时，白马藏族妇女还穿女式番鞋，造型和面料又与藏族妇女的靴子相似，但装饰图案又有区别，白马藏族的番鞋造型古朴，装饰简洁，只在鞋面和鞋筒上装饰简易的彩色条纹或“米”字图案，藏靴的装饰则体现了华丽富贵的特征，鞋底厚，鞋面和