墨家的科技伦理思想和其当代价值.pdfVIP

2009年第10期 Scienceand科技管理研究 Research 2009No．10 TechnologyManagement 文章编号：1000—7695f2009)10-0509—04 墨家的科技伦理思想及其当代价值 赵兴宏，石力波 (东北大学文法学院，辽宁沈阳 110004) 摘要：先秦诸子百家中．墨家明显的与众不同之处，表现为对自然科学研究的重视和时技术应用的重视，具有 丰富的科学思想。其中包含有丰富的科技伦理思想，如以“兼爱”、“利”为核心的科技伦理取向．注重团队 精神的科技伦理建制，以“尚贤”为座标轴的科技人才观，“天人合一”的生态伦理思想，以现实为导向的科 技伦理评价体系等。在我国现代化建设的今天，墨家的科技伦理思想对于建构科技伦理学的学科体系，对于树 立“以人为本”的科技伦理理念，对于完善科技伦理规范和评价标准等，均具有一定的借鉴和启发意义。 关键词：墨家；科技伦理观；现代价值 中图分类号：G30l 文献标识码：A 在先秦时期争鸣的百家中，墨家明显有别于其他各家。 利¨“。的确是抓住了墨学的要义。 其他各家大都视科学技术为末道，或不屑为之，或持明确的 墨家所谓“利”，非个人的私利，乃天下的公利。合乎 排斥态度，而墨家学说却有一种与众不同的科学精神，它重 天下公利的行为，墨家称之为“义”，不合乎天下公利的行 视对自然科学的研究和应用技术的探讨。拥有丰富的科学思 为，墨家称之为“不义”。墨家把“义”直接归结为“利”， 想。 。利”是评价一种行为是否符合“义”的标准。墨子以“利” 来对“义”这样定义：义就是利。坚决反对孔子。君子喻于 1墨家的科技伦理观 义。小人喻于利”之说，并立志以利天下为自己份内之事， 墨家的科学思想以及科技活动，都是为施展和实现其政 而又能善利天下，不必于已有用。墨子也的确是“摩顶放踵 治抱负、道德理想服务的，而墨家的政治报负和道德理想都 利天下’’…。 是以“人”为出发点和落脚点的。尊重人的权利，看到人的 1．1．2墨家科技伦理取向的特点。墨家的科技伦理取向和他 价值，唤醒人性的觉悟，是墨家科技伦理观的中心旨意。但 们的社会伦理取向是一致的，都是以“爱…‘利”为核心的。 墨家的创始人墨子清醒地意识到：尊重人的权利，看到人的 “爱…利”当世之人，首要的是要能够满足人们基本的 价值，唤醒人性的觉悟必须借助于物质技术手段，通过社会 生存需要。所以，墨家反对超出温饱与日常应用以外的一切 政治的改变才能得到保障和实现。正是在这个意义上，墨家 事情，他们对儒学厚葬的流弊深恶痛绝，对上层人士一味纵 更关注和研究科学技术，更注重把当时最新的科技成果应用 情声乐极为恼火，对统治者不顾人民死活的争战非常气愤， 到农业、手工业、军事等社会所需要的领域。 于是。墨家的始祖墨子就主张“节用”“节葬”“非乐”“非 1．1 以“爱”“利”为核心的科技伦理取向 攻”，以“爱”人“利”人的科技伦理取向彰显这个学派的 1．1．1 “兼爱”、“利”的内涵。所谓“兼爱”，可以简单地 宗旨，并以此作为墨家信奉者行动的准则。 用四个字来表达，就是“视人如已”，即“视之人国，若视 真正好的科技行为不仅有益于当世，还要有益于后世。 其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。州¨墨子 在这个问题上，墨家可以说是爱利一切人。不分时代、不分 的这种爱人如己，也不是要求人们只是一味地利他，毫不考 身分。这种想法可能没有那么强的现实可行性，只是一种心 虑自