21世纪是发扬光大自然国学的世纪(下).PDFVIP

《北京行政学院学报》 年第 期 ●“国学与民族复兴”系列专题研究 2007 6 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) B21 A 1008-7621200706-0081-04 21世纪是发扬光大自然国学的世纪(下) □孙关龙 (中国大百科全书出版社,北京 ) 100037 、“独尊儒术”造成自然国学史的大断裂 生了公元 世纪中叶至 世纪中叶南北朝时期的 2 5 6 秦汉时期,自然国学与整个国学(即中国传统 自然国学第一个发展高潮。主要成就包括:数学家 文化)一样遭受两次大的冲击:一是焚书坑儒,一是 祖冲之的圆周率! 值的计算精度,在世界上领先保 独尊儒术。对自然国学而言,从《汉书·艺文志》所 持千年之久,直到 年才有阿拉伯数学家得到 1427 保存的先秦诸家的著述看,独尊儒术所给予的冲 更为精确的数值;天文学家张子信在虞喜发现岁差 击远甚于焚书坑儒。 之后,又发现太阳和五星视运动的不均匀性,这是 董仲舒在独尊儒术下罢黜百家,汉武帝采纳这 划时代的发现,为后世对太阳和五星运动研究开 一主张后,中国学术界再也没有出现过战国时代百 辟了新的方向;地理学家郦道元继裴秀创立“制图 家争鸣的局面, 多年来基本上是儒学一家独 六体”理论和“计里划方”绘图方法之后,著述《水 2000 行(道学偶有盛行),扼杀了诸子百家,诸子百家的 经注》,开创以水道为纲综合记述地理的新形式; 自然国学或绝或衰。尤其最富科学精神、且带有些 农学家贾思勰著《齐民要术》,标志中国农学体系 科学理论色彩的墨家成为绝学,致使中国古代物理 形成;医学家陶弘景著《神农本草经集注》,将人文 学、力学很不发展,并丧失了几何数学的发展方向。 原则的“三品”分类法改为依照药物自然来源和属 一家独鸣,又极大地挫伤和压制了中国学术界人士 性的分类法,开辟本草学新理论体系。 和中国人的积极性与创造性,直接导致中国古代科 在以理学为旗帜的新儒学理性精神的影响下, 学无法衍生出近代科学。董仲舒为其三纲说制造 于公元 世纪的北宋时期形成自然国学第二个 11 理论依据,提出了“天人感应”的感应论。真理向前 发展高潮。主要成就包括:技术发明家毕升发明活 一步就会变为谬误,董仲舒把先秦的包括儒家在内 字印刷;曾公亮等编著的《武经总要》记载火药的 的“天人合一”论向前跨了一步,宣扬天“为神”,专 配方及用于航海的指南针的制造方法,连同汉朝 [23] 制最高统治者是“天意之”人,能“法天之行” 。董 时发明的造纸术,这“四大发明”对世界产生重大 仲舒“天人感应”论的核心是“天子受命于天”,这就 影响;数学家贾宪在《黄帝九章算经细草》中,创造 为至高无上的专制君权制造了合理化的理伦依据。 开方作法和增