苏轼《定风波》3月24日晚.ppt

序言“雨具先去”又何来“蓑”？ “一蓑烟雨任平生。”这一句不是写眼前景，而是想心中事，因为“雨具先去”，当时并无蓑衣. “任”字表现了作者怎样的心境？ 任：有听凭之意，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。 镇定 洒脱 从容 旷达 潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。有点笑傲江湖的味道 下片中，天气有何变化？ 春风，微冷，山头斜照却相迎 萧瑟处，也无风雨也无晴。 天气变化后，苏轼是如何做的呢？ 归去 任 一个“任”表现出其坦然面对风雨的信心与决心，而“谁怕”，用反诘的语气突出强调了“一蓑烟雨任平生”的宣言。 定风波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。? 1、芒鞋：草鞋。“竹杖芒鞋” 2、吟啸：吟唱长啸，表示泰然自若的情态。 3、蓑：指雨具蓑衣。 4、料峭：形容春寒，如：“春寒料峭”。 5、向来：刚才，方才之意。 词语解释 三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。 不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。 春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。 时间: 地点: 人物: 雨 事件: 感觉: 1082年3月7日 沙湖道中 同行 、余 狼狈、不觉 “三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此”。 词前小序 * 雨 偶然 客观 …… 淋or躲 选择 主观 …… * 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 置之不理 无所畏惧 气定神闲 雨大 挑战 轻松 欢快 神态 自若 面对这突如其来的雨， 苏轼是如何做的呢？ “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。” 态度： 置风雨于不顾、吟啸徐行 镇定自若，泰然处之 莫听： 外物不足萦怀 “何妨” 俏皮的挑战色彩 谁怕？ 作者在这里为什么说“竹杖芒鞋”比“马”轻呢？ 心情的轻松 轻 竹杖芒鞋 闲散 无所畏惧 挑战 烟雨（平生） 自然界的风雨 政治的风云变幻 思考：“烟雨”是否仅指自然界的烟雨 诗词背景 这首词作于宋神宗元丰五(1082)，此时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三年。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎 料峭春风： 人生的逆境 政治的风雨 山头斜照： 人生的希望 讨论：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的表层含义和深层含义. “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” 表面上似乎是说，回到住处，再看路经之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空； “萧瑟处”隐喻宦途风雨，“归去”是用陶渊明的“归隐”之意，而“也无风雨也无晴”则是说，有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。显然，这里的主要心态是旷达，主要意向是隐逸。 回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴。 政治舞台上的晴雨表升沉不定，不如归去， 顺和逆，穷和通，在智者的心目中，都是无所谓的。体现了作者超脱，旷达自适 表层：回头看狂风骤雨的情形，一切都归于平静。 深层：虚指自己对自己平生宦海风波的反思。反思的结果——归去。 也无风雨也无晴 得之淡然， 失之泰然， 争之必然， 顺其自然。 小结：人生不经几番风雨，便难彻悟。 综观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。“也无风雨也无晴”，是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界，是一种“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界，是一种回归自然，天人合一，宁静超然的大彻大悟。 手法揭示 以 “小” 事： 苏轼遇雨(实) 一“雨”双关  对 竹杖芒鞋轻胜马 (虚) 比 同行皆狼狈 见 “大” 情： 旷达超越