西方文论第八章新古典和蒙2.ppt

第五节 德国的启蒙文论 一、莱辛 德国启蒙运动文学的杰出代表，德国民族文学的奠基人，著名的批评家、剧作家、美学家。1765年写作了美学名著《拉奥孔；论绘画和诗的界限》。在被邀请担任汉堡的“民族剧院”剧评和顾问期间(1767——l 769)，写作了104篇剧评，这就是著名的《汉堡剧评》。此外还有评论集《关于当代文学的通讯》。 一、莱辛的文论1 莱比锡派与苏黎世派之争中，莱辛明确主张建立德国的民族文学，以反映德国的政治问题和市民生活。为此，他主张从古典作品中重新归纳出新的原理，使德国文学有所依从，摆脱拟古主义的桎梏，开拓古典现实主义道路。寓言《猴子和狐狸》 一、莱辛的文论2 莱辛在《拉奥孔》中讨论了诗与画的界限问题，其主旨在于肃清新古典主义美学的影响。 温克尔曼：欧洲第一部艺术史专著《古代艺术史》(1764)。他主张摹仿古希腊罗马的艺术作品，并且认为古希腊罗马的艺术作品的特点在于“高贵的单纯，静穆的伟大” 一、莱辛的文论3 莱辛在《拉奥孔》中集中地记述了诗与画的区别。 第一、诗是时间艺术，画是空间艺术。 第二，诗用的是人工的符号，画用的是自然的符号。诗运用语言，而语言是人所创造的符号，绘画运用色彩、形体，这是自然中已有的符号。 第三，诗的最高原则在于真，画的最高原则在于美。 一、莱辛的文论4 莱辛的另一部文艺美学著作是《汉堡剧评》。这是抛弃新古典主义，建立德国市民戏剧的戏剧美学专著。 1、呼吁建立德国的市民戏剧。 2、要求戏剧描写市民和市民生活。 3、反对贵族化倾向，要求走出宫廷。 4、提倡用单纯的、自然的、日常生活的语言来代替贵族化的华而不 实、矫揉造作的语言。 5、反对“三一律”。 6、要求戏剧发挥平民教育作用。 7、主张戏剧应该真实地反映人生。 8、主张戏剧中诗的真实高于历史真实。 9、主张戏剧以性格为中心。 10、指明了悲剧和喜剧的教育作用。 二、赫尔德的文论 1 约翰·哥特弗利德·赫尔德(1744—1803)，德国狂飙突进运动的领导者，杰出的文艺理论家、思想家、历史学家。他的著作很多，主要有《关于近代德国的断片》、《批评之林》、《论语言的起源》、《记莎士比亚》、《论莪相和古代民族歌调》、《关于人类历史哲学之我见》等，《民歌中各族人民的声音》(1779)的序言，也是很重要的文论著作。此外，还有《民歌选》专集。他的文论为浪漫主义文学思潮开创了道路。 二、赫尔德的文论 2 赫尔德的文论首先表现了历史主义的方法和观点。他把人类的历史划分为：诗的时代——散文的时代——哲学的时代这样连续的发展过程，并运用这种划分来研究人类的思维方式的演进。《莎士比亚》 1．赫尔德特别重视民间文学。 他是西方第一个运用“民歌”(Volkslied)这个概念的批评家，他用这一概念泛指一切民间的创作。 二、赫尔德的文论 3 一个民族越是粗犷，这就是说，它越是活泼，就越富于创作的自由；它如果有歌谣的话，那么它的歌谣也就必须越粗犷。这就是说它的歌谣越活泼，越奔放，越具体，越富于抒情意味！……歌谣具备了全部的魅力，鼓舞着人民，是他们的动力，是他们永远继承的歌声和欢乐的歌声。这就是粗犷的阿波罗发射出来的箭，他用这些箭洞穿了人们的心，而他在箭上系上了心灵和回忆。 2．赫尔德的文论还具有反对新古典主义，鼓吹回归自然的浪漫主义情神。 第六节 英国启蒙主义文论 一．艾迪生的文论 约瑟夫·艾迪生(l672——1719)，英国诗人、散文家、文论家、政治活动家。和斯梯尔合编过刊物《旁观者》(17ll——1714年)，是英国期刊文学的创始人之一。他的文艺理论观点主要表述在《旁观者》上他所写的一些文章，尤其强调了想象的作用。此外．他也写过评论弥尔顿的《失乐园》的文章。艾迪生受英国、意大利文学中的浪漫主义影响较深，因而他的理论最值得注意的是想象问题。他谈的想象就是形象思维。他对想象的论述是以洛克的经验主义哲学为理论基础的。 一．艾迪生的文论2 艾迪生的想象论表现出三个特点。 一是强调想象与感觉的关系。 二是认为大自然更能满足想象。 三是要求艺术肖似自然。 艾迪生坚决主张诗人必须有想像力。 “一个伟大的作家必须天生有健全和旺盛的想像力，才能够从外界的事物取得生动的观念，把这些观念长期保留．及时把它们组合成最能打动读者想象的词藻和描写。诗人应该费尽苦心去培养自己的想像力，正好比哲学家应当费尽苦心去培养自己的理解力。” 一．艾迪生的文论3 艾迪生还进一步分析了想象在文艺中的作用，即诗人以想象使自然更美。 “诗人确实是在摹仿自然的景物，可是他加深了渲染，增添了它的美，使整幅景致生气勃勃，因而从这些东西本身生发出来的形象，和诗人表达出来的形象相形之下，就显得浅弱和模糊了。” 一．艾迪生的文论4 同时，艾迪生还肯定，欣赏也