河北省临漳县2017_2018学年高二历史上学期第一次月考试题普通班.docVIP

河北省临漳县2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题（普通班） 第1卷 一、选择题：（每小题1.5分，共计69分） 1、温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说:“我一边上网,一边脑子里想起一段话,就是‘民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行’”。温总理所引诗句体现了春秋战国时期( )A.尚力、主张节俭的墨家思想B.关注民生、构建和谐的儒家思想C.以改革促进社会进步的的法家思想D.无为而治的道家思想 2、著名教育家陶行知先生原名文浚,大学期间推崇某一哲学家的学说,取名“知行”。43岁时,他在《生活教育》上发表《行知行》一文,认为“行是知之始, 知是行之成”,并改名为陶行知。 据此判断,陶行知推崇的哲学家是(???? ) A.程颐 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明 3、“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,四政若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。” 以上反映的思想始于(? ?) A.战国时期的法家思想B.汉初“无为而治”的思想C.汉武帝时期的儒家思想D.宋朝程朱理学 4、明初规定,生员须穿玉色衣服,加饰青黑色边条。明后期江南读书人则崇尚“妇人红紫之服”,有人作诗云:“昨日到城郭,归来泪满襟。遍身女衣者,尽是读书人。” 这一变化直接反映了(?? ) A.理学思想的影响B.专制制度的松弛C.市民阶层的兴起D.社会风尚的变化 5、顾炎武在《日知录》中说:“今将静百姓之心,而改其行,必在制民之产,使之甘其食,美其服,而后教化可行,风俗可善也”。在此,顾炎武强调(? ?)A.培养人才,经世致用B.弘扬道德,规范言行C.富足百姓,移风易俗D.教化民众,静心明志 6、朱熹在《漳州劝农文》中说:“请诸父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业”。在此,朱熹(? ?)A.教诲后生弟子遵从“三纲五常”B.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”C.灌输以农兴业思想以存“天理”D.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序 7、唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武帝“灭佛”。这反映出唐代(? ?)A.皇帝的好恶决定宗教兴亡B.道教的社会影响最大C.儒学的政治地位最为稳固D.佛教的社会基础薄弱 8、《春秋繁露》曰:“大富则骄,大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。”在此,董仲舒提出的治国理念是(????)A.上下相安利国益民B.强制去富以抑其骄C.竭力济贫以抚其忧D.劫富济贫以均贫富 9、“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也”。 东汉时的这一说法反映出当时(? ?) A.礼制观念淡化B.儒法两家结合加深C.崇尚法家思想D.儒学独尊地位动摇 10、“夫仁政,必自经界(土地的分界)始……经界既正,分田制禄,可坐而定也。”孟子的这段话认为(? )A.轻徭薄赋是实施仁政的手段B.均贫富是实施仁政的障碍C.解决土地问题是实施仁政的前提D.贵民轻君是实施仁政的途径 11、孔子说:“天何言哉? 四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都(??? )A.针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B.认为自然是可以认识的C.认为自然界的存在不以人的意志为转移D.表现出人对自然及其规律的尊崇 12、有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调(?? )A.君主无为而治B.强化血缘等级C.推行礼乐仁政D.实行严刑峻法 13、“侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。” 此段文字出自(? ?)A.《孟子》 B.《庄子》 C.《韩非子》 D.《道德经》 14、下列体现了古代儒家民本思想的言论有(?? ) ①“民为贵,社稷次之,君为轻” ②“水能载舟,亦能覆舟” ③“制天命而用之” ④“为政以德” A.①②③④ B.①②④C.②③④ D.①③④ 15、雍正所作朱批上谕,责备臣下,并不用法律上的话,总说“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么?”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是(?? ?) A.“存天理,灭人欲”B.“知行合一”C.“格物致知”D.“致良知” 16、理学家王阳明说:“士以修治,