河南省信阳市商城县2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题.docVIP

2017-2018学年上期高二第一次月考 历史试题 （请注意：本试卷共分选择题和非选择题两部分，总分100分，时间90分钟） 一、选择题（30小题，每题2分，共60分） 1. 孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利，爱无差等。”造成这种分歧的根源是 A二人所处的时代不同 B代表的阶级利益不同 C学术思想不同 D谈论的问题不同 2．《孟子?尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调(　　) A．道德教化 B．兴办教育 C．克己复礼 D．礼法并用 3．孔子认为：夏、商、周三代，殷商继承夏代的礼制，但有所损益；周继承了殷商的礼制，也有所损益。这反映了孔子(　　) A．主张政治改良 B．非常推崇夏商周三代 C．对夏商周三代研究精通 D．主张复古倒退 4．“上善若水”的意思是指：上好的行为典范就 像水一样，水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，所以“上善若水”应出于(　　) A．《论语》 B．《道德经》 C．《墨子》 D．《 韩非子》 5．荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”。这一论述表明(　　) A．荀子是法家思想集大成者 B．援法入礼的思想主张 C．儒家和法家思想趋于合流 D．法是礼的前提和基础 6．元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后，六月飞雪、楚州大旱。这种描写体现了(　　) A．佛教的因果循环 B．法家的严刑峻法 C．道家的无为而治 D．儒家的天人感应 7．董仲舒认为：“道之大原出于天，天不变，道亦不变……以教化为大务……正法度之宜。”表明他的思想(　　) A．完全不同于先秦儒学 B．融合道家 、法家等思想 C．突出人伦道德观念 D．顺应“三教合一”潮流 8. 明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是 A. 经世致用 B. 工商皆本 C. 天下兴亡，匹夫有责 D. 天下为主，君为客 9、围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6～5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是 A、孔子思考人与人、人与社会关系，具有人文精神 B、老子注重探讨宇宙本源的问题，用以指导人生C、普罗塔戈拉强调人是万物的尺度 D、苏格拉底着重讨论的是人与神的关系 10.从汉代至明清，中国传统文化主流思想演变的总趋势是(　　) A．直面社会现实，逐渐关注民生 B．不断传承发展，服务专制皇权 C．根植于自然经济，逐渐落后于世界 D．博采众家之长，紧随世界潮流 11、明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（???? ）①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆 A、①② B、②③ C、①③ D、②④ 12、顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调（ ? ? ? ?） A、培养人才，经世致用 B、弘扬道德，规范言行C、富足百姓，移风易俗? D、教化民众，静心明志 13、在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列各项中，与“小国寡民”相关的是①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想 ③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件 A、①②③ B、①③④ C、③④ D、①④ 14、有人说：“西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能”。下列说法最能证明上述观点的是（???? ） A、“人文主义”，“民贵君轻” B、“因信称义”，“天人感应”C、“人文主义”，“存天理，灭人欲” D、“因信称义”，“致良知” 15、孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时（???? ） A、“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B、汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C、儒学思想植根于久远的历史传统 D、儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 16、明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女