高中人教版必修教材文言文相关古代文化常识.doc

人教版必修教材文言文相关古代文化常识 必修一 （一）《烛之武退秦师》 1.《左传》 ——《左传》是春秋末期鲁国史官左丘明所著的中国古代最早一部叙事详尽的编年史。与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。 3.晋侯、秦伯围郑。 ——公侯伯子男。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，后代爵称和爵位制度往往因时而异。 4.是寡人之过也。 ——寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。 5.若舍郑以为东道主，行李之往来。 ——东道主，东方道路上的主人。 ——行李，出使的人，原写做“行吏”，后习惯写做“行李”。 （二）《荆轲刺秦王》 6..《战国策》 ——《战国策》是一部国别体史书，又称《国策》。 8.则虽欲常侍足下。 ——足下是旧时汉族交际用语，下称上或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主。 9.今日往而不反者，竖子也！ ——竖子：①童仆?? ②小子，对人的蔑称 10.既祖，取道。 ——祖，临行祭路神，引申为饯行和送别。 11.为变徵之声。 ——变徵，是徵音的变调，声调悲凉。古代音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。 12.乃朝服，设九宾。 ——九宾，宾，同“傧”。九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。 14.至陛下，秦武阳色变振恐。 ——陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。后来“陛下”就敬称。 15.北蛮夷之鄙人，未尝见天子。 ——蛮夷，古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮和东夷。《礼记王制》：“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。 16.诸郎中执兵，皆陈殿下。 ——郎中属员外级，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。 17.箕踞以骂曰。 ——箕踞，两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。这是一种不拘礼节的坐法，比喻轻慢傲视对方的姿态。 （三）《鸿门宴》 18.沛公居山东时。 ——山东，指崤山以东。 19.楚左尹项伯者，项羽季父也。 ——最小的叔叔称“季父”。古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。 20.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。 ——为寿，祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。 ——婚姻，古时又称“昏姻”或“昏因”。婚姻：一是男娶女嫁结为夫妻这件事情；二是指结婚男女双方的父母。 【引申】婚姻六礼 ——六礼，汉族婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 21.将军战河北，臣战河南。 ——河北，黄河以北；河南，黄河以南。 22.项王、项伯东向坐；亚父，南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。 ——古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。 23.沛公之参乘樊哙者也。 ——参乘,亦作“骖乘”,古时乘车,坐在车右担任警卫的人。 24.再拜献大王足下。 ——再拜，古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。 必修二 （四）《孔雀东南飞》 25.鸡鸣入机织，夜夜不得息。/奄奄黄昏后，寂寂人定初。 ——鸡叫。常指天明之前。鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰，以地支来称其名则为丑时，相当于凌晨1～3时。与四更、四鼓、丁夜相对应。 ——黄昏，时辰名。这是一昼夜十二时中的第十一个时辰戌时，它指晚上的19～21时。 ——人定，是一昼夜十二时中的最末一个时辰，它指夜里的21～23时，地支命名是亥时，与二更、二鼓、乙夜相对应。“人定”的意思为：夜已很深，人们已经是停止活动、安歇睡眠了。又名定昏、夤夜等。 26.仰头相向鸣，夜夜达五更。 ——五更，古代汉族民间把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。一夜分为五更，即一更、二更、三更、四更、五更。 夜间时辰 五更 五鼓 五夜 现代时间 黄昏 一更 一鼓 甲夜 19-21点 人定 二更 二鼓 乙夜 21-23点 夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1点 鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1-3点 平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5点 27.结发同枕席，黄泉共为友。 ——结发：①指束发，古代人成年之后开始束发，因而结发指成年。古代汉族男子20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 ②指成婚，古代人新婚夜要男女左右共髻束发。一种象征夫妻结合的仪式。当夫妻成婚时，各取头上一根头发，合而作一结。③指妻子。 ——黄泉，在中国道家文化中是指人死后所往之地，也就是阴曹地