庄子选读论文 逍遥游.docVIP

庄子选读期末考试论文 谈是说非 ——读《齐物论》 姓 名： _____ 学 号： 指导教师： 专业名称： 谈是说非 摘要 《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。所谓内篇，乃是郭象所定，可谓庄学之内，一般认为应是庄子所著，是庄子思想核心，七篇可构成完整的理论体系。内七篇篇目都为三字，与外、杂篇取各篇篇首两字为题不同，内篇篇目皆标明题旨，应属后人所加。 本文所探讨的《齐物论》既是其中之一。 “齐物论”包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是“齐论”。 读完全篇，着实说，由于哲学是相当难懂的一门问题，《齐物论》也甚是阅读困难，所以也只能读懂部分，至少是知道，庄子在认识论方面的重大贡献是“相对论”，他总能看到事物的“相待性”，看到事物的另一面，颠覆了那种“独尊”的、“自以为是”的思维，是与非、此与彼，总是相对的，我也尤为喜欢“物无非彼，物无非是”这句话。 关键字：相对性 齐物 齐论 万物归一 谈是说非——读《齐物论》 目录 第一章 《庄子》、《齐物论》之概要 1.1 关于《庄子》P1 1.2 齐、物、论P1 第二章 《齐物论》章节分析 2.1 人籁 地籁 天籁P2 2.2 小聪明与大智慧P2 2.3 无有为有P2 2.4 物无非彼 物无非是P2 2.5 万物归一P3 2.6 德之进乎日者P3 2.7 长悟子谈齐物P3 2.8 罔两问景、庄周梦P3 第三章 谈是说非《齐物论》P3 第四章 尾声P4 导言 庄子（约前369－前286）。战国时哲学家，庄氏，名周。汉族，宋国蒙人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 本篇即将介绍和阐述的就是《庄子》名篇之一——《齐物论》。 关于庄子的哲学思想，冯友兰曾用十六个字概括——游于逍遥；论以齐物。超乎象外；得其环中。如果说“游于逍遥”是庄子哲学的最高理想，“论以齐物”则是达到这个理想的哲学方法。“超乎象外”是说这个理想是超越于现实的，“得其环中”是说这个理想最终仍然回归于现实论文论文南郭子繤隐機而坐，仰天而噓，苔焉似喪其耦论文论文 通过这个学期的课程，发现古代圣人的思想的确很难懂，但即使如此，还是受益匪浅。至少在平日的大学生活中，似乎没有这样一个时间，可以定下心，来慢慢品读诸如《庄子》之类的著作。也感谢凤老师，能给予我们这样的一个机会。《齐物论》中的思想内涵，我觉得也可以被专家研读更久，希望在不久的将来，能解答更多在这篇文章中的我的疑惑。