- 1、本文档共6页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
南通大学学报·社会科学版
第29卷 第1期
双月刊 2013年1月出版
梅庵琴派的历史渊源与曲操风格
詹 皖
(南通大学艺术学院,江苏南通226007)
摘要:古琴,亦称瑶琴、玉琴、七弦琴,为中国最古老的弹拨乐器之一。古琴独特的演奏艺术风格及表
演,集中体现了中国传统文化追求清、微、淡、远的审美意境和艺术精神,同时也形成了古琴音乐特有的关学
思想。在战乱纷繁的上世纪20年代,我国的古琴事业处于风雨飘摇之中。1929年徐立孙和邵大苏以“绍老师
之遗绪,振国乐之精神”为宗旨创办了梅庵琴社,在古琴式微的时刻独树一帜,通过古琴技艺的传播,建立了
一个走向世界的、具有江风海韵特色的古琴流派——梅庵琴派,培养了一批足迹遍布世界各地的、蜚声海内
外的古琴演奏家,这既是南通近代文化史上罕见的大事,也是我国近代音乐发展史上的一个亮点。
关键词:梅庵琴派;历史渊源;曲操风格
中图分类号:J632.31 文献标识码:A
古琴艺术的历史源远流长,有文字可考的历史 丰富人类的音乐文化宝库。
有四千余年。据《史记》载,琴的出现不晚于尧舜时
一、梅庵琴派
期。关于琴的创制者有“昔伏羲作琴”、“神农作琴”、
“舜作五弦之琴以歌南风”等传说,可见古琴在中国 琴派的产生是由于“地域”、“琴人”及其思想文
有着悠久的历史。【·20世纪初,为区别西方乐器才化的差别所致。中国地域辽阔,各地之地理、气候各
在“琴”的前面加了个“古”字,被称作“古琴”。古琴至 不相同,因而孕育了多种气质不同、审美不同的地域
今依然是鸣响在书斋、舞台上的古老乐器。当今文化 文化。如中原大地的淳朴端正、吴越文化的温雅清
建设被国家提高到一个空前的高度,我们更要大力 丽、楚地文化的绮丽浪漫、巴蜀之地的奔放洒脱等
弘扬发展优秀的古琴艺术传统,将古琴艺术引入大 等,进而音乐也会因地域而不同而产生差异。每个琴
众的视觉和听觉的世界里,丰富和提高大众的审美 人对音乐作品的理解不同,其演绎也各呈其趣。由于
水平,这是我们音乐工作者责无旁贷的任务。2003琴人的文化底蕴的不同,以及接受的教育程度不同,
年11月7日,联合国教科文组织在法国巴黎宣布信仰的不同,追求的艺术风格也各有所别。有的讲究
“中国古琴艺术”人选第二批“人类口头和非物质文 作品的“气韵”和“意境”,有的注重“风格”和“神貌”,
化遗产代表作,这充分证明中国古琴的春天已经到 有的注重人与自然的交流与统一。近代梅庵琴派古
来。古琴将以自身的魅力吸引中外更多的听众的眼 琴家徐立孙在辨别琴派时说:“天地之道,El阴与阳,
睛和耳朵,成为人们听赏盛宴中的一道大餐。中国古 阳刚而阴柔,《易》大传云,刚柔相推,而生变化,音乐
琴她那古老的音色和众多的流派演奏的名曲,将会 之道亦然”。每个琴派都有其代表意义的琴谱刊行传
收稿日期:2012—10—20
作者简介:詹皖(1962一),男,江苏海安人,南通大学艺术学院音乐系副教授,南通大学南通民间音乐研究所主任。
72
整垒釜亟盟旦塞塑塑鱼塑竖丛整
世。每个琴派中杰出的代表对琴派音乐风格的发展 王作祯(字心源)、王露(字心葵)、王雩门(字冷泉)、
和琴曲的创制和传承有着重要的意义。琴人非常重 王宾鲁(字燕卿)等,前三人是祖孙三代。他们一时兴
视按派师承,且强调师承关系。琴社的建立对琴人之 起了山东古琴音乐的蓬勃气象,也促进了近代古琴
间的交流和琴乐风格、审美趣味都有一定的意义。12] 艺术的发展。
梅庵琴派是民国初年崛起的一个新兴琴派,它 王燕卿先生于民国十年(1921年5月25日),病
的创始者是山东诸城人王宾鲁(字燕卿)先生。山东 逝于南京,民国十二年夏,王之弟子徐立孙与邵大苏
诸城王氏是一个大的家族,世代都有善琴的传人。王 将王先生所遗留的《龙吟观残谱》重写编述、校订,而
燕卿先生在《梅庵琴谱》自序中的一段话可以佐证他 易其名为《梅庵琴谱》。“梅庵”乃王燕卿先生在东南
生在一个音乐世家里:“宾鲁青齐下士,家近诸冯,育 高等师范授琴之所,位于北极阁下,原是清末,I缶J11名
读之暇,每今吾家自高祖以次,于
文档评论(0)