《马说》正式课件.pptVIP

学习目标 祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 （ zhǐ ） (pián) （lì） 一食或尽粟一石 （ shí ）（sù）（dàn） 食之不能尽其材 才美不外见 其真无马邪 (sì ) (xiàn) (yé) 作者在开头提出了一个怎样的观点？这一观点句强调了什么意思？ 观点：世有伯乐，然后有千里马 强调伯乐对千里马命运的决定作用。 千里马没有遇上伯乐会有怎样的遭遇？（用文中原话回答） 衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 ，不以千里称也 作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？ 策之不以其道， 食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意 本段中哪句话点明了全文的中心？? 其真无马也 * * 伯乐相马 导入 马 说 韩愈 1、在理解重点字词的基础上翻译课文； 2、理解课文寓意 ，领会作者思想感情，认识封建社会人才被埋没的根本原因（重点、难点）； 3、在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法； 4、整理归纳文中的重要文言实词（重点）； 5、背诵并默写课文。 韩愈：字退之，唐代散文家、诗人， 散文尤其著名，有“文起八代之衰” 的美誉，与柳宗元同为“古文运动” 倡导者，是“唐宋八大家”之首。自 谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎， 世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文 公，作品都收在《昌黎先生集》里。 （唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧 阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、 苏辙） 说：古代的一种议论体裁， 用以陈述作者对社会上某 些问题的观点；写法十分 灵活，可以叙事，可以议 论；语言简洁明了，寓意 深刻，说理透彻，通常采 用以小见大的办法，借讲 寓言故事、状写事物等来 说明事理；讲究文采，和 现在的杂文大致相近。 　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。25岁中进士以后，长期不被重用。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 背景资料 世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，衹辱于奴隶人 之手，骈死于槽枥之间 ， 不以千里称也 （所以)（“祇”，只是）(受屈辱）（养马的仆役） （并列而死）（马厩） 称呼 世上有了伯乐，然后才会有千里马。 千里马是经常有的，可是伯乐却不 经常有。因此，即使有了名贵的马， 也只能在养马的仆役手里受到屈辱， 跟普通的马一同死在马厩里，不以 千里马称呼。 马之千里者，一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。 是马也，虽有千里之能，食不饱， 力不足，才美不外见，且欲与常 马等不可得，安求其能千里也？ (吃）（有时） （“饲”，喂养） （这）（虽然） （才能和美好的素质）（“现”，显露）（尚且） （等同，一样）（怎么） 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食， 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领 来喂养它。这样的马，虽有日行千里的能 耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美 好的素质也就表现不出来，想要跟普通的 马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行 千里呢？ 策之不以其道，食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意，执策而临之， 曰：“天下无马！”呜呼！其真无 马邪？其真不知马也。 (鞭打）（方法）（“饲”，喂养）（“才”，才能） （通晓） （鞭子）（面对） 难道 （“耶”，吗）（他们） 鞭策它，不按正确的方法，喂养它又不 能使它充分发挥自己的才能，听它叫却 不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子 对着它说：“天下没有千里马!”唉!难道 真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得 千里马啊! 千里马被埋没的原因是什么？ （用文中原话回答） （1）直接原因： 食不饱，力不足，才美不外见 （2）根本原因： 食马者不知其能千里而食也 “安求其能千里也？”一句用了什么修辞 方法？表达了作者怎样的感情？ 反问，表达了作者对“食马者”的无知的 愤怒谴责 读到“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马’时”你有什么感受？