旧县年例中的傩舞考兵仪式音乐文化研究.PDF

74 2015 · 07 ART EDUCATION 傩舞是远古的一种祭祀性面具舞蹈，最早的傩舞形式距今 帘的是一座古城墙式的大门，古香古色又不失庄严。 3000多年，它是人类历史的记载、文明的积累。傩舞在中原遍地 正对大门右侧有三个醒目的锦旗挂牌，分别是在2009年2月由 开花，但广东仅在湛江地区有傩舞存在。湛江地区的傩舞不少于 中华人民共和国国务院颁布和中华人民共和国文化部颁发的 “国 30种，其中最有影响力的当属旧县傩舞“考兵”。旧县村的傩舞 家级非物质文化遗产——傩舞·湛江傩舞”；2009年12月6日由广 是对英雄的崇拜和祭祀，也是村民辛苦劳作了一年的狂欢。村民 东省文学艺术学会和广东省民间文艺家学会颁发的 “广东省古村 以跳傩舞的形式将人们召集起来，感受从古到今穿越千年的习 落——旧县村”和2009年10月由湛江市非物质文化遗产保护中心 俗，尽情挥洒激情、享受快乐。 颁发的“国家级非物质文化遗产名录——湛江傩舞传承基地”。 2013年农历正月十三到正月十五和2014年农历三月二十至 在正对大门口的左侧墙壁上有一个醒目的通知，鲜艳的大红 二十六，笔者两次前往湛江考察傩舞。本文主要是在第二次采录 色纸上用黑色的毛笔字写就。其大意是鼓励全部村民为旧县年例④ 的基础上成文。为了更加深入的了解作为局内人的当地村民对 活动捐款。 傩舞仪式的态度和观点，2014年农历三月，笔者住在当地村民家 每年农历三月的年例，村委会按照每家每户按人头收取少量 中，和他们一起起居饮食，感受到局内人对傩舞的独特感情，对 钱款，用于一整年的活动费用。笔者调查采访村长后，得知2014 本村文化情有独钟的自豪感。在此次的调查采访中，笔者收集到 年每家每户按人头收取每人30元，外加乐捐的费用，全部收款有 的资料主要有傩舞书籍2本，实地考察视频资料568分钟；采访录 43万元左右。而此次农历三月的年例活动大概会花费23万元左 音资料96分钟；傩舞DVD 内部资料4张。丰富详实的资料和大量 右，余下的费用供全年其他节日傩舞祭神活动开销。 的第一手口碑资料，为本文研究的顺利进行奠定了深厚的基础。 为了方便采访和实地调查，笔者一行住在旧县的学生家中。由 仪式音乐是在形式和风格上与特定仪式的环境、情绪、目的 于年例是全村人参与的活动，学生的父母和亲友均参加傩舞活动。 相吻合的，可对仪式参与者产生生理和心理效应的音乐。仪式音 在年例中，所有参加巡游队和乐队演奏的村民每天都有60元左右 乐形成于特定的社会及其文化传统，并依存、归属和受制于其社 的报酬。在村民休息的时刻，也有村民兼职开摩托车接送游客。 会和文化传统。仪式环境中的各种声音都可能具有“音乐”的属 据采访旧县“考兵”的省级非物质文化遗产传承人之一彭爱 ②仪式音乐在传统文化中的地位 文说，旧县村在一年365天中会有180天左右的时间会游神和跳 性而成为仪式音乐研究的对象。 和作用不是一种静态的或单一平面的文化事象，而是指一种动 傩舞。而每年农历三月年例中的傩舞是最为隆重的，全村男女老 ③ 本文主要 态的发展的、立体多棱的表演过程或文化活动过程。 少都会参与，在外打工、读书以及出国的村民都会回村参加活动。 依据我国香港中文大学教授曹本冶提出的“信仰体系”“仪式行 每年的年例全村均吃斋三天，并且每家每户必须提前三天进行各 为”“仪式音乐”三维动态的中国传统仪式信仰理论，以“远— 家的清洁大扫除，清洗家中全部用品，包括墙壁。除了年例，其他 近”“定—活”“内—外”两级变量思维深入研究旧县“考兵”的仪 时间的傩舞活动则不需要吃斋。在年例