第二单元 古代东西方的先哲.pptVIP

2007.8 Z D H ３.核心内容：（礼、仁、中庸）  ⑴“礼”的思想 ①含义：“周礼”，指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度 ②地位：规范人与人之间的关系、立国立身的基础 ③方法：“克己复礼”（个人、社会） 于社会:建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序 于个人:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 ④评价: 积极：有利于建立统一安定、和谐有序的社会 消极：维护奴隶制的规范等级制度，维护奴隶主的利益，违背了历史发展的潮流，体现其思想保守的一面。 问题探究 有人曾将柏拉图与孔子作比较，根据你现有的知识，能否对二者进行比较？ 问题探究 有人曾将柏拉图与孔子作比较，根据你现有的知识，能否对二者进行比较？ 第3课 1、建立了多个学科的学科体系 百科全书式的学者 一、生平 前384 前367 前347 前343 前335 前323 前322 逝世 出生 求学雅典 离开雅典 重返雅典，创立学园 再次离开雅典 成为亚历山大王子的老师 二、探索真知的精神 思考一下： 这句话说明了亚里士多德的什么精神？ 尊师而不盲从 这句话给我们今天建立良好的师生关系提供了怎样的启示？ 良师益友 勇于创新 我爱我师，我更爱真理。 三、主要思想 1、哲学： 在世界的本原问题上亚里士多德与柏拉图有什么区别？ （1）思想来源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割。 （2）理性是人的本质（“人是有理性的动物”） 2、政治学： 想一想：与柏拉图的政治思想有何区别？ （1）人是城邦的动物 （2）政体上，倾向于民主制。 （3）法治优于人治 * * * * 第二单元 古代东西方的先哲 有一个惊人的现象，开天辟地的人类智能大师们，都诞生在2500年前：孔子、释迦牟尼和亚里士多德。于是，我们看到，希腊哲人在海边思考人与自然的关系，印度哲人在恒河边思考人与神的关系，中国哲人在黄河边思考人与人的关系。因此西方自然科学特别发达，印度神学特别发达，中国人际关系特别发达。这在当时没什么不好，相反，清新、健康、务实是孔子思想的特点。孔子不太想自然的东西，更不愿谈鬼神，他认为先把人的事搞清楚再说。这种思想一直传下来，讨论人与人的关系讨论了2500年，使得人际关系终于成为中华民族的重大包袱。 ————余秋雨《中华文明一定是21世纪文明图谱中的主角》 单元二 古代东西方的先哲 第1课 儒家文化的创始人 　　　　　　 ------孔子 《课程标准》要求： 了解孔子的生平，基本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想上的地位和影响。 一、追求礼乐的一生 1.孔子生平介绍 ２.追求礼乐的一生 ①立志学习礼乐（刻苦自学，成为…儒士？） ②创办私学，收徒讲学 ③从政失败（中都宰、司寇） ④周游列国（思考：教材Ｐ21资料回放？） ⑤整理典籍（“六经”） 思考：孔子的政治主张为何没有被当时的统治者所采纳？ 材 孔子所处的是奴隶制瓦解、新兴地主阶级日益形成的时代，要求以暴力打破旧的社会秩序，发展封建经济，建立地主阶级专政的政权。孔子主张维护奴隶制，不符合当时的社会要求，所以不被重视。 二、开创儒家思想 1.产生背景 ①春秋时期是奴隶社会向封建社会转变时期， 　充满着新与旧的矛盾（经济、政治、思想） ② 阶级关系上出现新的变化，传统礼法秩序 　受到猛烈冲击，违背周礼行为司空见惯 ２.目的： 通过恢复周礼，承担传承文化和 改善人际关系的社会道义 ⑵“仁”的思想 ①含义： ②地位： ③方法： 爱人（仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德） 核心、是处理人际关系的最高准则 “忠恕” 子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” “恕” “己欲立而立人，己欲达而达人。” “忠” ④表现： 对于统治阶级： “为政以德” ——民本思想 对于普通人： 孝敬父母，尊敬兄长 子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤？” （反映儒家注重家庭伦理关系的和谐，并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。） ⑤评价：有利于缓和阶级矛盾，有进步性； 仁爱有等级，孔子提倡仁的目的是维护奴隶主贵族的统治于不坠。 “仁”是孔子思想学说的核心。孔子明确提出，“仁”即“爱人” ，并阐明“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。为“仁”，应做到“己所不欲，勿施于人”。孔子特别强调“仁”的价值和作用。他认为，“仁”既是每个人必备的修养，又是治国平天下必须遵循的原则。对个人修养，他教导学生以坚韧不拔的精神向“仁”的方向努力。对于为政施治，他倡导立足于对人的关心爱护，以教化的方式来达到治国安邦的