张孝祥-浣溪沙·中秋坐上十八客.PDF

当前文档由后花园网文自动生成，更多内容请访问 HTTP://WWW.HHYWW.NET 张孝祥-浣溪沙·中秋坐上十八客 所属朝代:宋代 同是瀛洲册府仙。 只今聊结社中莲。 胡笳按拍酒如川。 唤起封姨清晚景，更将荔子荐新圆。 从今三夜看婵娟。 鉴赏 首句故事源自唐太宗设文学馆。唐太宗为网罗人才，设置文学馆，任命杜 如晦、房玄龄等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典 籍。又命阎立本画像，褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之 ，谓“登瀛洲”。诗文中常用“登瀛洲”或“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入 仙境。瀛洲，传说中的东海三仙山之一，另二仙山名蓬莱、方丈。“册”，册 封，特指皇帝的诏书。该词起句便见不俗，将此日参加中秋宴会的十八人比作 仙境之人。张孝祥《鹧鸪天·送陈倅正字摄峡州》亦有句：“人物风流册府仙 。” “结社”，组织团体。“结社多高客，登坛尽小诗。”（唐·许浑《送太 昱禅师》诗）次句巧妙地将“结社”二字拆开，一作“聊结”，一作“社中莲 ”，由此又将今朝宴会比之于晋慧远集高僧名儒结白莲社于庐山东林寺。庐山 白莲社数百人中，其间誉望尤着，为当世推重者，号社中十八贤。晁补之于《 白莲社图记》亦有记载。 第三句作为上片结语，是说当筵演奏琴曲《胡笳十八拍》助兴，坐上十八 客酒兴更高。“胡笳”，我国古代北方民族一种管乐器，传说由汉张骞从西域 传入，汉魏鼓吹乐中常用之。蔡琰归汉后，悲叹自己命运多舛，写下《胡笳十 八拍》流传于今。“按拍”，击节，打拍子。今宵按拍赏音，不禁抚今思夕 ，感慨万端，自是豪饮痛醉一场。 换头用“封姨”对应时节，切合“十八”。“封姨”，古时神话传说中的 风神，亦称“封家姨”、“十八姨”、“封十八姨”。（唐·谷神子《博异志 ·崔玄微》）诗文中常作为风的代称。由于中秋季节犹有余热，词人便在此时 召唤风神送来凉爽，清涤晚暑，以助酒兴。 接下一句说酒后更有荔枝品尝，以切“十八”，并扣题中秋。上品新荔名 “十八娘”，宋·曾巩《荔枝录》云：“十八娘荔枝，色深红而细长，闽王王 氏有女第十八，好食此，因而得名。”苏辙《干荔支》曰：“红消白瘦香犹在 ，想见当年十八娘。”中秋不能不赏月，赏月当有瓜果供奉，该词故有“荔子 荐新圆”句。“新圆”，指中秋圆月。 荔子自然圆，中秋月更圆，新朋老友中秋团圆更是大快人心，于是全词最 后一句即景生情作结，说今宵赏月尚可再延长三夜至十八。“婵娟”，月亮。 这是词人的美好愿望，亦可见词人填词用事的高强本领。 题解 这首小令在《于湖居士长短句》、《于湖居士文集》、《百家词》诸选本 中有数处小异，宛敏灏先生在《张孝祥词笺校》中对此词作了认真笺释。 此词不加雕琢，淡淡写来，每句均用事切“十八”，以应题目。《文集》 、《百家词》题作《坐上十八客》，《长短句》题作《中秋十八客》，现从宛 本。 作者资料 张孝祥（1132年－1169年），字安国，号于湖居士，汉族，简州（今属四 川）人，生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其 才思敏捷，词豪放爽朗，风格与苏轼相近，孝祥“尝慕东坡，每作为诗文，必 问门人曰：‘比东坡如何？’” 生平 少年英伟公元1127年，北宋为女真金朝所灭，徽、钦二帝被俘，同年宋高 宗赵构在商丘称帝，建立了南宋政权。在南宋小朝廷与金朝常年对峙的风雨之 中，发生了百姓大规模南迁避难的情况。张孝祥之父张祁亦率母领弟避难移居 至明州鄞县（今浙江鄞县）。1132年，张孝祥出生在鄞县的方广寺的僧房中 ，并在鄞县生活到十三岁。由于孝祥伯父张邵因不肯屈膝金朝而被拘禁在彼 ，而父张祁仅任小官，张家在鄞县