从诗歌的鉴赏谈生命价值的建构-高苑科技大学.pdfVIP

人文價值與生命關懷通識課程實施研討會 高雄，二○○五年 樹德科技大學通識教育學院 從詩歌的鑒賞談生命價值的建構 鍾美玲 高苑技術學院通識教育中心 摘要 本文論述的目的，是透過古今詩歌的鑑賞，來引領讀者進入詩 人內在深層的心靈精神世界，了解詩人所展現的對生命意義的體悟 與價值的建構，並透過審美感性的啟發，以助於陷入「無聊厭煩」、 「意義虛無」的現代人，重新喚回生命意義探求的渴望，建構個體 獨特的生命價值與目標。本文論述及研究方法，是以第三維也納心 理（精神）分析學派開創者傅朗克（Viktor E. Frankl）的「意義治療 法」(logotherapy)理論作為參照。傅朗克認為人具有探求生命意義的 意志(will-to-meaning)，而生命意義的建構，可從三方面獲得：第一， 個體可經由完成有建設性的工作來賦予生活意義，實現所謂的「創 造性價值」(creative values)；第二，個體可從經驗世界上所有的真 （Ture）、善(Good)、美(Beauty)，而賦予生活意義，實現所謂的「經 驗性價值」(experiential values)，例如沈醉於藝術或自然景觀的美感 享受時即是；第三，個體經由承擔不容逃避的受苦，仍然可以實現 「態度性價值」(attitudinal values)，這是人類所展現的最偉大的價 值。藉由詩人感性的啟悟，我們可以看到詩人正發揮這三種價值， 建構個人獨特的生命意義，進入個人生命境界中最真實性的存在。 1 2 人文價值與生命關懷通識課程實施研討會 這種最真實性的存在，正是讀者鑑賞詩歌時，所能獲得的感應與啟 悟，或許有助於資訊科技發達的時代，沈醉於電腦虛擬世界已久的 現代人，重回另一真實心靈精神世界，尋找個體獨特而唯一的自我， 回歸意義的世界。 關鍵字：意義治療學、詩、創造性價值、經驗性價值、態度性價值 前言 第三維也納心理（精神）分析學派開創者傅朗克（Viktor E. Frankl ）在理論上， 肯定人有追尋生命意義的意志與自由，並認為生命意義的探索，可以從「創造性 價值」、「經驗性價值」、「態度性價值」三方面來建構。這樣的學說理論，肯定了 人之所以為人的獨特唯一價值與存在理由，發揮了「醫學牧師」的職責，為許多 失去了生活動力，處於生命絕境的人，重新找回了活下去的勇氣，面對人生的苦 難。文學作品中的詩，有時是表現詩人心靈深處對生命意義的感動與啟示，不正 是呼應了傅朗克所強調的這種追尋意義的意志與自由？詩的功能在啟迪讀者，怡 情養性，其實正是藉由詩的創作，找尋一種生命意義的依歸與認定，尋求心靈深 處的共鳴。故本文試圖展開一場詩與理論、文學與治療學、古典與現代、東方與 西方的對話，從詩來看三種生命價值的建構，從而追尋出生命的意義。 一、傅朗克的「意義治療學」 第三維也納心理（精神）分析學派開創者傅朗克（Viktor E. Frankl ）的「意義 治療法」(logotherapy) 曾設定了生命的四大層面，依自下往上的價值取向，包括(1) 身體活動(biological)層面， (2)心理活動(psychological)層面，(3)意義探求(noölogical) 層面，(4)神學(theological)層面。弗洛依德的心理分析學說祇承認身心活動的兩層， 而把人的種種生命價值取向統統偏約化（reduce ）為心理快感的滿不滿足。傅朗克 的意義治療法則避免了心理分析的生命偏約化，而適予結合心理分析（生命下層） 從詩歌的鑒賞談生命價值的建構 3 與現象學的實存分析（生命上層），故在心理活動層面之上肯定「意義探求」的生 命高層面之存在事實。意義探求層面所關涉的是世俗人間的生命意義，舉凡天倫 之樂、社會服務、教育事業、文藝創作與鑑賞乃至其他真善美價值的發現等