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老 舍 第一节 老舍小说创作 老舍名字的由来 “我的名字就是我的姓。以姓作名，舒字拆开来，是舍予，意思是‘无我’。我很为自己的姓名骄傲，从姓到名，从头到脚，我把自个儿全贡献出去。关键是一个舒字，舍什么，舍的是‘予’。我写书用的笔名老舍，也是保留一个‘舍’字，不是老‘予’。以姓为名，以名构成姓，都是围绕这个意思，这是我一辈子的信念。” 老舍1899年２月３日诞生于北京西城的小羊圈胡同，按农历算恰是腊月二十三，就是民间传说灶王爷上天的日子，所以家人给他起了一个喜庆的名字——“庆春”。那一年按中国传统纪年，叫“戊戌”年，“戊戌变法”或是“戊戌政变”就发生在那一年。按农历说是狗年，腊月是在年根儿上，所以姑母又给他起了一个不太好听的小名——“小狗尾巴”。他的父亲属“正红旗”，是镇守皇的旗兵，在八国联军入侵北京的时候死于战乱。 据说他的父亲死得很惨。当慈禧太后和光绪皇帝弃城仓皇西逃的时候，部分清兵和义和团凭借着土枪大刀还在与侵略军进行艰苦的巷战。这场战斗实力悬殊，其结果是可想而知的。那天一位逃亡的士兵在一家粮店里发现了庆春的父亲，他身负重伤，奄奄一息，挣扎着想爬回家去，但已经不可能了。他把自己的一双袜子和裤腰带托那名士兵带回家中，报个信儿。从此，庆春再也没见过自己的父亲。 他的童年是在清贫与寂寞中度过的。那窄小狭长的胡同，凸凹不平的肮脏空地，枝干扭曲的老树，灰皮剥落的矮院墙，便构成了他的整个世界，也造就了他自尊自信、刚毅敏感的个性。对于母亲、对于童年，他自己曾说过：“我自幼便是个穷人，在性格上又深受我母亲的影响——她是个愣挨饿也不肯求人的，同时对别人又是很义气的女人。” 童年经历的影响 “我的真正的教师，把性格传给的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育”。 因而，“中下层市民”和“妇女”成为老舍关注的两个重点对象。 北京小羊圈胡同剪影 “五四把我‘从兢兢业业地办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子，如是而已’的人生信条中惊醒”。 “反封建使我体会到人的尊严，人不应该作礼教的奴隶；反帝国主义使我感到中国人的尊严，中国人不该再作洋奴。这两种认识就是我后来写作的基本思想与情感。” “‘五四’给了我一个新的心灵，也给了我一个新的文学语言”，“没有‘五四’我不可能变成个作家。‘五四’给我创造了当作家的条件。” 留学经历的影响 1924—1929，在伦敦大学东方学院当汉语教师，开设“唐代爱情小说”专题。感受西方文明，特别是英国文化；大量接触西方文学，特别喜欢狄更斯的作品。 狄更斯在作品中所表现的对人的关怀、对人的尊重，对下层市民、小人物的怜悯和同情，与具有平民意识的老舍在情感上产生了契合。 古老的中国文化的熏陶，五四文化精神的影响，切身的西方文化体验，构成了老舍特殊的文化心理—— 把众生相摆在东西方文化比较的大视野中进行解剖，为本民族性格中那些庸俗、怯懦和苟且偷安的习气而焦虑不已，以启蒙主义的智者的眼光热切地关注着民族性格的健康，在无处不在的幽默中倾注着忧郁的人文关怀。 二、小说创作概况： 1、20年代： 长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》 2、30年代初中期： 长篇小说《猫城记》、《离婚》 、《骆驼祥子》等 中篇小说《牛天赐传》《我这一辈子》等 短篇小说集《赶集》、《樱海集》等 3、40年代： 长篇小说《四世同堂》 《鼓书艺人》等 三、老舍在中国现代文学史上的独特地位与价值 老舍是中国现代作家中始终不渝地以市民生活为表现对象，艺术上独树一帜的作家，市民知识分子的心理定位，使他确立了一种与五四时期作家精英知识分子角色不尽相同的叙事立场。 1、他对文化批判与民族性问题的格外关注，他的作品承受着对转型期中国文化特别是俗文化的冷静的审视，其中既有批判，又有眷恋，而这一切又都是通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写来达到的。 他描绘了一个充满五行八作、三教九流、五光十色的市民王国，对车夫、艺人、暗娼、巡警、教员、职员、拳师、土匪、游手好闲的八旗子弟和为非作歹的洋奴汉奸，都有栩栩如生的刻画，对都市古风、市井俗态也无不穷描极绘。北京文化孕育了老舍的创作，而老舍笔下的市民世界又是最能体现北京文化的人文景观。 2、在现代文学产生与发展的最初十年左右，现代作家大都苦于先锋文化思想与世俗文化、现代艺术与普通大众之间难以沟通，而轻而易举地就解决了新文学的这个难题。 ?老舍小说的雅，首先在于一种现代人文主义思想意识与价值观念的渗透。 他对因循守旧、封闭自足的中国传统文化