舟山习俗.pptVIP

-----第5小队 舟山的习俗。。。 舟山的习俗。。。 大年30晚上，长辈把压岁钱放在晚辈的枕头底下，这是每个舟山人做小孩子的时候最开心的事情。满米缸，用一碗饭和一碗豆腐放在米缸里，豆腐表示田。正月初一是不可以动刀的，所以一般大年30晚上都动好了。动刀了老鼠要咬东西的。正月初一地不可以扫的，财气扫掉类。所以很多有院子的，鞭炮一般都不去扫的。垃圾水也不可以倒掉的，油水都倒掉类。大年30把正月里的饭都烧好了，寓意为饭富家财。 舟山的习俗。。。 大年30晚上，长辈把压岁钱放在晚辈的枕头底下，这是每个舟山人做小孩子的时候最开心的事情。满米缸，用一碗饭和一碗豆腐放在米缸里，豆腐表示田。正月初一是不可以动刀的，所以一般大年30晚上都动好了。动刀了老鼠要咬东西的。正月初一地不可以扫的，财气扫掉类。所以很多有院子的，鞭炮一般都不去扫的。垃圾水也不可以倒掉的，油水都倒掉类。大年30把正月里的饭都烧好了，寓意为饭富家财。 　　舟山人大年30晚上是要祭祖的，俗称“祖宗羹饭”，是除夕那天举行的一种节庆礼仪，其实质是感恩祖先。在舟山人的传统礼仪中，祖先是血脉，是根。若一个人忘了祖宗，则是大逆不道。所以每逢过年，家家户户都要办一桌最丰盛的酒席，并以最隆重的礼仪、最纯结的心情来祭拜祖先。怀念先人功德，并希望能在先人的庇荫下，在新的一年里有个好收获。 舟山的习俗。。。 大年30晚上，长辈把压岁钱放在晚辈的枕头底下，这是每个舟山人做小孩子的时候最开心的事情。满米缸，用一碗饭和一碗豆腐放在米缸里，豆腐表示田。正月初一是不可以动刀的，所以一般大年30晚上都动好了。动刀了老鼠要咬东西的。正月初一地不可以扫的，财气扫掉类。所以很多有院子的，鞭炮一般都不去扫的。垃圾水也不可以倒掉的，油水都倒掉类。大年30把正月里的饭都烧好了，寓意为饭富家财。 　　舟山人大年30晚上是要祭祖的，俗称“祖宗羹饭”，是除夕那天举行的一种节庆礼仪，其实质是感恩祖先。在舟山人的传统礼仪中，祖先是血脉，是根。若一个人忘了祖宗，则是大逆不道。所以每逢过年，家家户户都要办一桌最丰盛的酒席，并以最隆重的礼仪、最纯结的心情来祭拜祖先。怀念先人功德，并希望能在先人的庇荫下，在新的一年里有个好收获。 　　祭祖的程序，按舟山旧俗一般是，在除夕这一天，一切过年准备完毕，家里环境要求整洁光亮，并贴上春联。作为主祭人，一般是家里的男性当家人，事前都要沐浴净身，穿上干干净净的新衣服。供祭一般用八仙桌，大门要开着，便于祖先入屋、就餐。这一天的菜肴，需鱼、肉、鸡、鸭，五畜俱全，并要用大盆大碗盛着，还要丰盛，即意味“节庆圆满”，也是子孙对祖先的最大敬意。上祭时，先燃香、点烛，尔后轮番斟酒，每斟上一次酒，主祭人都要向祖先祭拜，并念念有词，说些吉祥话。一般程序要敬三次酒，也有一次敬完。在鸡、猪头上放葱和小刀，便于分食。葱象征春天。到最后一次祭拜时，主祭人要带领全家人向祖先跪拜，祭毕，要放三个炮仗。 跳蚤舞 跳蚤舞，原是流传在海岛迎神赛会、喜庆丰收时表演的一种民间民族舞蹈。后发展成每年农历腊月廿三民间祭灶神仪式舞蹈，以示送旧迎新，祈求消灾免祸，故民间又称“跳灶会”。 这一民间民族舞蹈，约产生在清乾隆年间，最早流行浙江舟山定海、沈家门一带。因其舞姿酷似跳蚤而得名。节目原无人物情节，只有两位舞者跳跃逗趣。民国11年（1922年），白泉境内教书先生章孝善将民间传说“济公斗火神”故事情节融入其中，始有济公与火神（女角）两个人物形象，济公身穿僧衣僧帽，腰系草绳，手握破扇，一闪左一闪右阻挡火神行进；火神身穿红绿花袄，一手握一柄花伞，一手提一香篮，一闪右一闪左躲着济公前进，构成“驱赶火神，祈求太平”意境。 跳蚤舞约产生于清乾隆年间。两名男性舞者，其中一名扮女装，跳跃些逗趣动作，因动作犹似跳蚤，故称之为跳蚤舞。到1922年，定海白泉乡有一位叫章孝善的教书先生，把民间传说中的“济公斗火神”的事故情节溶入其中，这样就有了“驱赶火神，祈求太平”的意境。1953年，章孝善的弟子何福志曾将此舞搬上舞台。 现在，跳蚤舞在定海的流传脉络已无从查找，何福志以后的传人是谁也不得而知了。而在普陀，跳蚤舞流传最广的地方是展茅，直至今天，还有它延续的身影。 -----第5小队 舟山习俗调查之关于除夕夜年味的调查报告 遥远的东方有一条龙，她的名字叫“中国”。我们都是龙的传人，我们身上流动着同样的血，学习着同样的文化，中华名族优秀文化传统推动着人类的进步，为人类培育出一代又一代的英雄儿女，我们中华儿女应该学习中华名族优秀传统文化。 调查方式：查资料、采访等。 了解舟山：舟山群岛历史悠久。据考古发现，早在5000多年前的新石器时代，舟山群岛上就有人居住。在舟山群