第九课王冕的少年时代吴敬梓.docVIP

第九課　王冕的少年時代　吳敬梓 王冕的少年時代—概說主要人物—人品—嶔崎磊落 出身—元朝末年、諸暨縣、七歲喪父 逆境中有溫情—輟學放牛（孝親體諒母親） 秦老的寬厚、母親的慈愛 轉折而入順境—自學畫的因緣? 沒骨花卉的名筆 ●歷史上的「真王冕」別號煮石山農、 梅花屋主 1週歲就會說話，三歲能對答自如，到五、六歲，認字能力要比一般兒童高，八歲入學成績優良，宗族大為驚奇，視為神童。 2少年時求知欲、好奇心都很旺盛，常常趁著放牛的空檔，溜到私塾裡聽村童讀書。曾有牛不見了，被父親痛打一頓的經驗。他並不因此而作罷，過幾天，他又到廟裡坐在菩薩的膝上，借長明燈讀書認字。 3家境貧寒，以賣畫維生，早年也曾熱衷功名，但因投考進士名落孫山，乃毀棄文章，從此絕於仕途。 4遊覽各地，不僅擴大眼界，開拓胸襟，其詩畫更因此具不同的風格，後來隱居於九里山。 5朱元璋起兵反元，屯兵九里山，曾授意給王冕咨議參軍的官職，但公文未到，王冕便過世了。 6善畫墨梅，萬蕊千花，自成一家，畫作上多有題詩，把畫的內容賦予象徵意義，為元代著名畫家。他所畫的墨梅圖，神韻秀逸，令後人驚嘆。 7【煮石山農的由來】 　　王冕幼年家貧，六歲時，有一天隨父親上山砍柴，沒帶飯，只帶一罐茶水。中午休息時，父子兩人用土缶子（口小腹大的盛水器具）來燒水喝，但怕被打柴的同伴嘲笑，王冕就撿了一些光滑的白石頭，洗乾淨放在缶子裡煮，同伴吃完飯後來看看他們在煮些什麼東西，當缶蓋一掀，只見缶子裡正煮著圓圓白白的東西，暗想可能是雞蛋或鴨蛋，心裡非常羨慕的走了。這時父子二人的心情才放鬆下來，他父親慚愧的說：「我太窮了，你才六歲就吃這種苦，我死後，你就不用到這裡來打柴，也不會再這樣煮石頭了。」到了七歲時，他的父親過世了，王冕後來在每年的這一天，一定帶著土缶子到山上來煮石頭，並以煮石山農為號，紀念父親。 ●、明清科舉 　　1 階段：(1)童試：入府州縣學的稱為「生員」，即「秀才」。分三等級。 (2)鄉試：每三年八月舉行一次，及格者稱為「舉人」 (3)會試：第二年春天禮部 (4)殿試：同年參加由天子親??於廷。及第者稱「進士」， 前三名即「狀元」、「榜眼」、「探花」。 　　2考科：(1)形式：以「八股文」取士，體裁上有一定的起承轉合，字數也有固定的限制 (2)內容：以四書 五經為主。 3缺點：由於八股文的限制太嚴，束縛了讀書人的思想。知識分子為了功名，竭盡一生鑽研八股文，對政治、社會實際情況缺乏了解，有些讀書人為官後，更因為缺乏足夠的知識來應付民間大小事情。 4科舉笑話：某父子二人，同為秀才，都想規避歲考（一年一度的評鑑考試）。他們左思右想，總算想出一個妙法：由父親裝死，兒子報丁憂，希望能逃過歲考一關。 　??????? 為了裝得像一點，讓鄰居相信確有其事，父子兩人完全按照儀式辦理喪事。即父親裝死臥在板上，外面設立靈幃神牌，延請道士誦經超渡。 　??????? 不料道士設置神牌時，大呼「先考某某」，靈幃後面裝死的父屍，聽得非常真切，心裡一急，連忙喊道：「不來！不來！仍舊要我先考，我何必裝死？」就一骨碌的坐了起來，跑出幃外，把一干道士嚇得膽顫心驚，拔腿就跑。 　?????? 「先考」是對死去父親的稱呼，秀才父親「先考」誤解做「先考試」，免不了要參加一年一度的秀才歲考了。 ●吳敬梓其人其事 吳敬梓出身於書香世家，祖先累世行醫，到了曾祖一輩開始為官，六十年間，家中有進士、舉人等功名，當官者多達十四、五人，可稱鼎盛。吳敬梓自小聰明過人，讀書過目不忘，尤精昭明文選。但在科舉方面並不得志，二十三歲才考中秀才，卻從沒有中舉。父親去世後，族人爭奪家產，家業逐漸衰敗。他也因爭產之事深受刺激，開始放蕩不羈；加上個性豪爽，樂善好施又不善謀生，幾年之間，便把田宅都賣光了。 　吳敬梓遷居南京後，成為當地的文壇領袖，召集同志在雨花山山麓建先賢祠，甚至賣掉居所去籌措建築費用，生活窮困潦倒，飽嘗世態炎涼，只好靠賣文維生。雍正十三年，安徽巡撫趙國麟推薦他到北京參加「博學鴻詞科」考試，但他鄙棄科舉功名，以病為由婉拒。他時常出遊，足跡遍及淮安、蘇州、揚州、杭州等大城市；五十四歲時因病客死於揚州。生前好友替他購棺裝殮 1.田廬賣盡的敗家子 　　襁褓之中就過繼給伯父。伯父淡泊名利，崇尚節操，他的思想品格、生活態度對吳敬梓的影響很深。吳霖起逝世後，吳敬梓繼承了約兩萬餘兩銀子的祖產，但他生性豁達豪邁，助人急難，無論識與不識，也不辨清緩急真偽，有求必應。又喜歡與文士們往來酬唱，宴飲遊樂；既揮霍又不善營生，不到十年的時間，家產就蕩然無存。「田廬賣盡，鄉里傳為子弟戒」，吳敬梓成為鄉人眼中辱沒家風的不肖子孫，是鄉人用來告誡子孫的負面人物，他終於受不了人們的嘲諷與白眼，在三十三歲那年離開全椒老家，搬到南京，寄居秦淮河畔。 2.窮苦書生，志節高 　　安徽巡撫趙國麟得知他「文瀾