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- 约 38页
- 2018-01-14 发布于湖北
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阮籍:“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武,观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’” 刘伶:“天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲。” 阮咸:“人种不可失也” 王戎卖李 2、玄学取代儒学成为主要的社会思潮。 知识分子的独立个性与平等意识 第二次百家争鸣 魏晋之玄学…已不复拘拘于宇宙运行之外用,进而论天地万物之本体。…以寡御众,而归于玄极;忘象得意,而游于物外。……汉代偏重天地运行之物理,魏晋贵谈有无之玄致。…前者常不免依物象数理之消息盈虚,言天道,合人事;后者建言大道之玄远无朕,而不执着于实物。凡阴阳五行以及象数之谈,遂均废置不用,因乃进于纯玄学之讨论。 汤用彤《魏晋玄学论稿》 3、广大妇女群体显得异常活跃和开放。男同性恋现象《晋书·五行志下》:“自咸宁、太康之后,男宠大兴,甚于女色,士大夫莫不尚之,天下相仿效,或至夫妇离绝,多生怨旷。”惧内:王导与刘夫人 荀介子与谢夫人 4、外来文化的传入,尤其是佛教文化的广泛传播对中国社会影响很深。 二、社会经济的新变化 1、两汉商品经济比较发达,此时因为战乱等因素而由商品经济向自然经济逆转。货币几乎停止流通,北方的情况更为严重。 2、南北经济出现逆向差异。中原地区由盛转衰,处于破坏与恢复不断恶性循环的徘徊状态。南方经济得到迅速发展。 3、阶级结构呈现多层次的复杂变化。
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