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自然法学派 自然法学派 一、到底什么是自然法？ 二、自然法的历史变迁 三、自然法为什么长久不衰？ 四、自然法的历史地位 一、什么是自然法？ 现代西方学者对自然法的涵义有不同的解释。 《不列颠百科全书》释义：自然法是哲学家和法学家们常用的术语，但含义常常不是很精确的。就一般意义来说，它指整个人类所共同维护的一整套权利或正义。作为普遍承认的正当行为的原则来说，它往往是实在法的对称，即与经过国家正式颁布并利用一定的制裁而强制执行的那些法规对比而言。 一、什么是自然法？ 英国法学家迪亚斯指出，自然法这个术语意指： （1）指导法律发展和实行的理想； （2）法律里面制止将实然和应然绝对分离的基本道德性； （3）发现完善法的方法； （4）可由理性推断的完善法的内容； （5）法存在所绝对必须的条件。 一、什么是自然法？ 英国牛津大学研究员麦克伊指出： “布莱克斯通很好地总结了自然法学说。他说，‘这种与人类同时产生的并由上帝亲自支配的自然法，其效力当然高于任何其他法。它在整个地球上，在所有的国家，在任何时候，都具有约束力。任何人类法如要与它相抵触，都是无效的；而人类法中那些被认为是有效的法律规则是从这个原始法中直接或间接地汲取其力量和全部权威的’， 一、什么是自然法？ 这就导致这样的结果：一个法官根据他本人具有的自然法理性知识，甚至可以驳回在他们国家土地上的确定的法律……并且宣称这些明显的确定的法律不是法。” （麦克伊：《第三种理论》（中译本），《法学译丛》，1985年第3期，第1页。） 一、什么是自然法？ 对自然法来说，重要的不是概念本身，而是它的功能和内容 自然法是一个参照系统，即一系列的原理和标准；自然法是一个组织人们看待法律的模式。 二、自然法的历史变迁 古代自然主义自然法 中世纪神学主义自然法 近代理性主义自然法 现代自然法 二、自然法的历史变迁 （一）古代自然主义自然法 古希腊时期强调“与自然相一致的生活”。古希腊思想家认为，万物都具有秩序规则，不仅自然界存在着规则，社会之间、民族之间、个人之间的关系也都是他们先前已经确立的整合秩序，这个整合秩序或者叫做“自然法”，或者叫做“理性”。 二、自然法的历史变迁 （一）古代自然主义自然法 柏拉图说：“在家庭和国家方面，都要服从我们内心的那种永恒的素质，它就是理想的命令，我们称之为法律”。 斯多葛学派第一次将自然、法律和人的平等相联系，认为来自人类的自然的理性就是自然法。自然法是一切法律的来源。 二、自然法的历史变迁 （一）古代自然主义自然法 古罗马时代，自然法走向实证化。罗马法学家认为自然法是最根本的法，不管是万民法，还是市民法，都应反映自然法的要求。 二、自然法的历史变迁 （一）古代自然主义自然法 西塞罗认为：“真正的法是符合自然的理性。它永恒不变，并具有永恒的适用性……即使是元老院、公民会议的决定也不能摆脱它所设定的义务。这个法，不管是在罗马或雅典，不管是在现在或将来，都没有什么不同，对一切国家和一切时代都只有不变的效力。”（【古罗马】西塞罗：《国家篇》） “最高的法律是万世存在的，发生于成文法未制定、国家未成立之前。” 二、自然法的历史变迁 （二）中世纪神学主义自然法 神学主义自然法的代表人物是奥古斯汀和托马斯·阿奎那。 奥古斯汀认为“神法是最高的理性、永恒的真理”。（《忏悔录》） 托马斯·阿奎那指出“按照上帝的判断，一个君主不能不受法律的指导力量的约束，应当自愿地、毫不勉强地满足法律的要求。” 二、自然法的历史变迁 （三）近代理性主义自然法 近代理性主义自然法强调人的天赋人权或自然法的权利，强调国家和认定法来自社会契约，提出了民主、自由、博爱、权利等观念。 这一时期重要的代表人物有格老秀斯、霍布斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭等启蒙思想家 二、自然法的历史变迁 （三）近代理性主义自然法 格老秀斯认为：自然法赋予人以永恒不变的自然权利。自然权利乃是正当理性的命令，它依据行为是否与合理的自然相谐合，而断定其道德上的卑鄙，或道德上的必要。”它所认定的自然权利主要是财产权、遵守契约权以及个人有运用自己权利的自由。 二、自然法的历史变迁 （三）近代理性主义自然法 在《利维坦》一书中，霍布斯把人类进入社会、组成国家之前的时期设想为人人自危的普遍争斗的自然状态。在这种“战争状态”下，人像兽类一样处于暴力死亡的恐惧和危险中，人的生活孤独、贫困、卑污、残忍而且短寿。? 二、自然法的历史变迁 （三）近代理性主义自然法 自然状态的威胁随时存在，只要人们一旦脱离了国家，或国家主权一旦遭到破坏，就会立即恢复到互相争斗、恐惧不安的自然状态了。 二、自然法的历史变迁 （三）近代理性主义自然法 霍布斯的国家契约论是建立在他的人性观和自然法基础上的。他认为，人性是恶的，人自私自利、恐惧贪婪、残暴无情，人