儒家君子人格的内涵及其现代价值-武汉科技大学学报.pdfVIP

第 卷第 期 武 汉 科 技 大 学 学 报 （社 会 科 学 版 ） ， １７ ２ Ｖｏｌ．１７Ｎｏ．２ 年 月 （ ） ２０１５ ４ Ｊ．ｏｆＷｕｈａｎＵｎｉ．ｏｆＳｃｉ．＆Ｔｅｃｈ．ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ Ａ ｒ．２０１５ ｐ  儒家君子人格的内涵及其现代价值 王 国 良 （安徽大学 哲学系，安徽 合肥 ２３００３９） 摘要：先秦儒家代表人物孔子、孟子、荀子提出的基本理想人格是君子人格类型。儒家君子的内涵品行充分体 现在个体、社会、政治三个层面。儒家塑造的君子人格理想对中国文化、对中国人的基本价值观、对中华民族 的民族精神的形成产生极为深刻的影响，已经成为人民辨是非、论善恶的基本依据，现在依然是人民判断知识 分子以及公务员品德高下的基本标准。探讨君子之道对于儒学复兴与弘扬核心价值观具有重大理论意义和 现实意义。 关键词：儒家思想；君子；人格；自强；和而不同；选贤举能 中图分类号： 文献标志码： 文章编号： （ ） Ｂ８２ Ａ １００９３６９９２０１５０２０１４００７ 　　 　　 本身遭到毁弃，而恰恰是使君子内涵从单纯依赖 一、君子内涵的演变 身份性的束缚中解放出来。思想史的进程表明， 君子范畴早在西周时期就已出现和被使用， 新旧思想体系的转折过渡有两种方式：一是以全 其最初涵义是泛指在西周时期与劳动者阶层（小 新的概念表达全新的思想内容；二是利用现成的 人）相对而言的贵族统治者阶层，是贵族男子的通 概念来表达新思想内容，使旧概念与新内容相结 称。从文献考察上看，最早提到“君子”一词的可 ② 合而重新获得发展 。君子范畴的内涵演变采取 能是《尚书 ·无逸》篇，其开首记载周公训诫成王： 的是后一种进程方式。这是因为君子范畴本身在 “君子所其无逸，先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人 当时人们的习惯意识中仍维持一定的崇高性和理 之依。”这里的君子明显是指贵族统治者，特定的 想性，尽管这种崇高性只是单纯概念的崇高。虽 意义是指成王。《诗经》中所出现的“君子”在绝大 然贵族阶层趋于衰落，但新的统治者和土地占有 多数场合都是用作贵族统治者的代称，而且有代 者也基本是从旧贵族阶层中蛹化蝉蜕出来的，他 ① 表性地展示了西周贵族的生活特征 。总之，只 们在名义上仍要维持君子称号，由于他们的所作 要是拥有分封的土地和臣民的贵族，就可被称为 所为又不符合人们观念中的君子之道，所以对君 君子。由于这种占有通过血缘而世袭继承，使得 子的行为标准进行再探索成为必要课题。然而在 君子称号的获得具有与生俱来的先天性。这就是 社会变动时期，一旦开始这种再探索，就不可能恢 说，一个人能否被称为君子，并不