萨丕尔__语言论_读书会_汇报.pptVIP

本书主要内容 第一章 引论：什么是语言 第二章 语言的成分 第三章 语言的音 第四章 语言里的形式：语法程序 第五章 语言里的形式：语法概念 第六章 语言结构类型 第七章 语言，历史的产物：沿流 第八章 语言，历史的产物：语音规律 第九章 语言怎样交互影响 第十章 语言、种族和文化 第十一章 语言和文学 第一章主要包括如下内容： 1.语言是什么？萨丕尔通过与走路的比较说明语言与走路性质的不同引出了语言的定义。他认为，走路时人的遗传的、生理的、本能的功能，说话则是非本能的、习得的、“文化的”功能。语言是声音符号的惯例系统。 在论述过程中，他批驳了浅人用感叹词来证明语言不是惯例系统的观点，他认为感叹声音是本能，是用来发泄某种感情而已，不是交际的一部分，只有已经惯例化的感叹用语才算是语言的一部分。象声词同样如此。他给语言下的定义是：“语言是人类特有的、非本能的交际方法，是表达思想、感情和愿望等主观意志的符号系统。” 2.语言与思维的关系。萨丕尔认为，语言是工具，思维是产品。语言和思维是相互作用的，“工具使产品成为可能，产品又改良了工具”。并且萨认为，没有语言，思维是不可能的。之所以有人认为可以不借助语言进行思维，是因为他们没能够区分思维与形象。当我们一旦将一种形象与另一种形象进行比较时，我们就会不自觉地使用词汇。思维是个独立的领域，只有语言才是通向思维的唯一道路。 正是因为语言是声音符号可以被机械或直观符号所代替，所以人在思维时，往往感觉不到无声语言符号的存在，因此我们误以为可以不用语言 进行思维。其实语言是一种结构，是思维的框架。我们研究的正是这种抽象的语言，而非说出的言语。关于语言与思维关系，萨丕尔和他的学生沃尔夫提出了著名的“萨丕尔——沃尔夫假说”，认为语言决定着语言使用者对世界的看法，语言怎样描写世界，我们就怎样观察世界，世界上的语言不通，所以各民族对世界的分析也不同。 3.语言的普遍性。“没有一个民族没有充分发展的语言。”人类的一切种族和部落，不论多么野蛮或落后，都有自己的语言，当然，各种语言在词汇量和分类方法上有很大的不同，但语言的基本框架（即毫不含糊的语音系统、声音与意义的具体结合、表达各种关系的形式手段），在各种语言中都已经发展得十分完善，即是“语言的基础规模——清晰的语音系统的发展、言语成分和概念之间的特定联合、以及为种种关系的形式表达做好细致准备——这一切在我们所知的每一种语言里都已经完全固定了和系统化了。”另外，“语言的多样性，不见得次于它的多样性。” 4.语言与文化的关系 语言是人类最古老的遗产，文化的任何其他方面都不可能早于语言，没有语言就没有文化可言。 第二章语言的成分主要内容： 1.语言最简单的成分是单个的音，但是单个的音根本不是语言成分，因为语言是一种达意的功能，而单音本身并没有意义。语言的真正有意义的成分一般是由一串组成的词，或是词的有意义的一部分，或是词组。 2. 词的形式上的分类：词中有词根成分和语法成分或词缀成分。英语中的sing，sings，singing，singer等，sing是词根成分，用大写字母A代表，-s,-ing和er是语法成分，用小写字母b来代表，则得A+b。语法成分可以是前缀或后缀，也可以是中缀。语法成分不能独立出现，而要附加在词根成分上，如果用圆括号表示“不能独立”，则可以得到A+(b)。实际上，词根成分并不能总是完全表达一个固定抽象的概念，如sing还有sang和sung与之对立，为了更好地表明这种相对独立性，可以用A+(0)来表示，即是零形式。有时，两个词根成分组成一个成分，如fire－engine（救火车），用A+B表示。 原文表述如下： 以sing为例，“以代数公式A代表sing这样一个词端，我们就得用A+b这公式来代表sings,singer 这样的词端。A成分本身可以是一个完整独立的词（sing），或者是一个词的基本质料，就是所谓的词根、词干，或者词的根本成分（sing-）。其中b成分（-s,-ing,-er）是一个附属的、通常更抽象一些的概念的指标；就“形式”一词最广泛的意义来说，这种附属概念给基本概念加上了形式上的限制，我们称之为“语法成分”或“附加成分”。在绝大多数情况下，语法成分不能独立使用，而必须附加或者焊接在根本成分上，来传递一个可以了解的意念。所以，A+b改为A+(b)更为科学，其中圆括号表示一个成分不能够独立。语法成分不但是非跟根本成分联合起来就不能存在，并且，一般地说，还必须和某一类的根本成分联合起来，才能充分发挥它的作用。” 3.词和句子的概念： （1）“根本成分和句子是语言的主要的基本功能单位，前者是抽象的最小单位，后者是一个统一的思想的叫人感到美满的体现。语言的实在的形式单位，词，有时可以和这两种功能单位的任何