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讲义:石钟山记
念奴娇 赤壁怀古 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫, 不思量, 自难忘。 千里孤坟,无处话凄凉。 纵使相逢应不识, 尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡, 小轩窗,正梳妆。 相顾无言,惟有泪千行。 料得年年肠断处, 明月夜,短松冈。 纪年法 王公纪年法 年号纪年法 汉武帝 岁星纪年法 干支纪年法 东汉 天干:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 地支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 石钟山得名的由来,古人有三说。 1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。 2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。 3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。 古今异义 1、余自齐安舟行适临汝 2、空中而多窍 3、自以为得其实 词类活用 ⑴微风鼓浪:鼓,吹起,名词作动词. ⑵余自临安舟行适临汝:舟,乘船,名词作状语. ⑶事不目见耳闻而臆断其有无:目,亲眼;耳,亲耳,名词作状语. ⑷虽大风浪不能鸣也:鸣,使......鸣,动词的使动用法. 一词多义 自 自以为得之矣 余自齐安舟行适临汝 焉 崆崆焉 微波入焉 搏 水石相搏 森然欲搏人 莫 至莫夜月明 故莫能知 得 得双石于潭上 因得观所谓石钟者 鼓 如钟鼓不绝 微风鼓浪 始 至唐李渤始访其遗踪 始舍于其址 是 是说也,人常疑之 所在皆是也 遗 至唐李渤始访其遗踪 使人遗赵王书 特殊句式 宾语前置。 这些句子在结构上有如下特点: 名词(形容词)+否定词+动词+代词 主 语 谓语 宾语 注意:古汉语否定句,代词作宾语时,宾语前置 石之铿然有声者,所在皆是也 古之人不余欺也 通假字 ⑴ 南声函胡,北音清越:函胡=含糊,重浊而模糊. ⑵ 至莫夜月明:莫=暮,晚上. ⑶ 汝识之乎:识=志,记住. 译文:于是(我)笑着对苏迈说:“你记得这些(典故)吗?”那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音;窾坎镗鞳的声音,是魏庄子歌钟的声音。古时的人(称这座山为石钟山)没有欺骗我啊!” 因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也,窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!” 因:于是 识:通”志”,记住,知道 之:代下文典故 者:表语气停顿 译文:凡事不是亲眼看到,亲耳听到,却凭主观猜测来判断的存在或不存在,可以吗? 郦道元看到的,大概和我一样,但是说得不够详细。 事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆于余同,而言之不详; 目,耳:名词作状语,亲眼,亲耳 臆:名词作状语,凭主观 殆:大概 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知! 译文:(那些)读书做官的人终究不愿驾小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面,所以没有人能够了解(石钟山得名的真正原因); 士大夫:有官职的人 终:终究 泊:停船 莫:没有谁 译文:(至于那些)渔夫(和)船工,即使知道(这些)却(又)不能用文字表达。这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故。 而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。 所以:……的原因 译文:可是(那些)知识浅薄的人,竟用斧头敲打(山石)的办法来寻求(石钟山得名的)原因,(还)自以为弄清了事
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