第三节--中医学的哲.pptxVIP

第三节 中医学的哲学基础 一、阴阳学说 二、五行学说一、阴阳学说（一）阴阳的概念（二）阴阳学说的基本内容（三）阴阳学说在中医学中的应用（一）阴阳的概念阴阳的基本概念 ：是自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。事物的阴阳属性 ：宇宙间相互关联且又相互对立的事物或现象，或同一事物内部相互对立的两个方面 都可以用阴阳来概括。事物的阴阳属性归类表属性空间方位时间季节温度湿度重量性状亮度运动状态阳上外左南天昼春夏温热干燥轻清明亮上升 运动兴奋 亢进阴下内右北地夜秋冬寒凉湿润重浊晦暗下降 静止抑制 衰退中医药基础（二）阴阳学说的基本内容阴阳对立制约 阴阳互根互用 阴阳交感 阴阳消长 阴阳转化 阴阳自和与平衡 阴阳对立制约中医药基础指阴阳双方在一个统一体中的相互制约、相互斗争和相互排斥。阴阳是相互对立的 。阴阳之间的相互斗争和制约维持了阴阳之间的动态平衡，促进了事物的发展变化。 阴阳互根互用中医药基础阴阳互根：是指一切事物和现象中相互对立的阴阳两个方面，相互依存，互为根本。阴阳互用：指阴阳双方相互资生、促进和助长的关系。 阴阳交感阴阳交感指阴阳二气在运动中相互感应而交合。阴阳互藏指阴阳双方中的任何 一方都包含着另一方，即阴中 有阳，阳中有阴。 阳中有阴阳阴阴中有阳中医药基础阴阳消长中医药基础 阴阳消长：是指阴阳双方在不断的增长和消减变化。 阴阳互为消长 阴阳皆消皆长阴阳双方在彼此消长的过程中保持着动态平衡。 阴阳转化中医药基础阴阳转化：阴阳对立的双方在一定条件下可以向其相反的方向转化 。阴阳的转化可以是渐变，也可以是突变。 阴阳消长发展到一定阶段，事物内部阴阳出现了颠倒，该事物的属性即发生了变化。 阴阳自和与平衡中医药基础阴阳自和：指阴阳双方自动维持和自动恢复其协调平衡状态的能力和趋势。 阴阳自和是阴阳双方自动向最佳目标发展和运动，是维持事物协调发展的内在机制。 阴阳平衡：指阴阳双方在相互斗争、相互作用的过程中处于大体的均势状态。 （三）阴阳学说在中医学中的应用说明人体的组织结构：脏腑形体经络分阴阳。 概括人体的生理功能：功能属阳、物质属阴。 阐释人体的病理变化：疾病发生是因“阴阳失调” 。 用于疾病的诊断：阴阳是八纲辩证的总纲。 用于疾病的防治：调整阴阳，相对平衡 。 中医药基础二、五行学说中医药基础（一）五行的概念（二）五行学说的基本内容（三）五行学说在中医学的应用（一）五行的概念中医药基础五行即金、木、水、火、土五类物质及其运动变化。“五”指五种基本物质。“行”指五类物质的运动变化。 事物及人体五行归属表（自 然 界） 五行五音五时五味五色五谷五化五气五方五季木角平旦酸青麦生风东春火徵日中苦赤黍长暑南夏土宫日西甘黄稷化湿中长夏金商日入辛白谷收燥西秋水羽夜半咸黑豆藏寒北冬中医药基础事物及人体五行归属表（人 体 ）五行五脏五腑五官五体五华五志五液五神五声木肝胆目筋爪喜泪魂呼火心小肠舌脉面喜汗神笑土脾胃口肉唇思涎意歌金肺大肠鼻皮毛悲涕魄哭水肾膀胱耳骨发恐唾志呻中医药基础（二）五行学说的基本内容中医药基础五行相生 五行相克 五行制化 五行相乘 五行相侮 五行的母子相及 五行相生指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长 和促进的关系。五行相生次序是 木生火，火生土， 土生金，金生水， 水生木。 中医药基础五行相克 五行相克，指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。五行相克次序是 水克火，火克金， 金克木，木克土， 土克水。 中医药基础五行制化 中医药基础指五行既相互资生，又相互制约，维持平衡协调，推动事物稳定有序的变化发展。五行制化规律是：五行中任一行亢进时，必然随着有制约，防止亢而为害。 五行相乘指五行中一行对其所胜的过度制约或克制。相乘次序与相克次序相同：水乘火、火乘金、金乘木、木乘土、土乘水。 中医药基础 五行的母子相及 中医药基础母病及子：指五行中一行异常，累及其子行，导致母子两行皆异常 子病及母：子病及母指五行中某一行异常，累及其母行，导致母子两行皆异常。 （三）五行学说在中医学的应用中医药基础说明五脏的生理机能及其相互关系 说明五脏病变的相互影响 指导疾病的诊断 指导疾病的治疗 说明五脏的生理机能及其相互关系五脏分别归属于五行 以五行相生说明五脏的资生关系，以五行相克说明五脏 之间的制约关系，用五行制化说明五脏之间的协调平衡。每脏都有生我、 我生和我克、克我的关系 。中医药基础说明五脏病变的相互影响五行学说也可以说明在病理情况下脏腑间的相互影响。某脏有病可以传他脏，他脏有病也可以传本脏， 相生关系的传变有“母病及子”和“子病及母”两方面。 五行相克关系的传变 包括“相乘”和“相侮” 两方面。 中医药基础指导疾病的诊断中医药基础内脏有病可以从形体、官窍、色泽、声音、脉象反