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在民生改善中探寻生态文明建设关键动力 　　[摘 要]生态文明是人类文明发展的必然结果。我国生态文明建设的关键动力，应当从一种有文明修养、需求合理、生活体面、环境宜人的民生需要中探寻。这符合人类文明发展的历史逻辑，能够体现国际大势所趋；更重要的是，它突显了我国当前治理环境、改善生存、减缓持续危机的现实需要。 [关键词]生态文明；关键动力；民生需要 [中图分类号]D616；X32 [文献标识码]A [文章编号]1674-6848（2013）03-0024-06 在“非常需要和愿意维护”生态文明的适度观点两端，有两种强烈的声音给我们无形中筑起了难以跨越的屏障。一种声音是发展不足还得发展，另外一种声音就是发展过度不能再发展、容不下再发展。问题是：从贫穷走向富足的道路就一定要制造大量的污染吗？富足后的奢侈消费与贪婪难道就真的无法逆转吗？如何能够在面临毁灭性的终极灾难之前，就让身处贫富两极状态的人们同其他人一道，回到“非常需要和愿意维护”生态社会与生态文明的理性境地？对我们来说，任务非常明确而且紧急：必须找到一种有效驱使人们回到维护生态环境、追求生态文明的理性境地的关键动力。 一、市场、工商业、高科技是生态文明建设的最佳动力吗？ 资本主义把追求生态文明的动力寄托在了市场、工商业、高科技身上，或许还可以加上些来自市民社会的非暴力的环境运动。其目的是重构资本主义的经济和政治，使之向着更加适宜环境的方向前进。其核心思想与处理方式就是一种集中体现在西方学者称之为生态现代化基础上的生态资本主义。但越来越多的生态理论家、批评家对此提出了质疑。 印度学者萨拉·萨卡（Saral Sarkar）批评道：一方面，它所主张的市场价格机制在解决环境问题上的效率性缺乏对后代利益的包容，“市场经济的时间视野是非常有限的”，①只考虑到了当前生产者与消费者的自私自利；另一方面，资本主义危机所产生的资源浪费以及资本家希望的部分工人失业，技术创造服从于扩大利润需要以及技术的片面性，基于利润最大化的增长逻辑与稳态可持续逻辑间难以克服的矛盾，资本主义对全球市场的掠夺与依赖，都使得生态资本主义难以奏效。②实际上，生态资本主义最根本性的客观与主观发动力量，与工业资本主义相比并没有什么实质变化，依旧是隐藏在市场、工商业、高科技背后的利润、资本，以及鼓动消费的贪婪的资本家、富人或各类精英。萨拉·萨卡最后只提出两个选项：“要么生态社会主义，要么荒蛮主义。”③ 希腊学者塔基斯·福托鲍洛斯（Takis Fotopoulos）则直接写道：靠增长意识形态支撑的市场经济动力的必然结果就是集中，经济权力、财富权力、政治与军事权力都集中在各类精英手中，而这些精英权力的再生产“却严重地依赖于增长目标的实现”，经济增长功能成了基本的经济和社会目标，也成了现代等级制社会的“经济、政治权力不平等分配结构再生产的一种方法和对其进行支持的意识形态的核心性要素”，所造成的当前等级社会制度的真相是“只有一小部分人能够享用目前的挥霍性消费”，因此，“通过增长来改善福利意义上的进步并不必然地具有普遍性”，依赖市场或经济增长必然会带来生态失败。④ 美国学者罗尼·利普舒茨（Ronnie D. Lipschutz）也指出：市场化办法并不会把问题消除掉，而只是把成本转移到其他地方，通常就是转稼给权力和财富较少的那些人。推行市场化办法的代价是，作为个体的我们会失去很多“公益的概念”。所以，依靠市场和资本主义来作为解决办法，会导致权力及其行使的模糊化以及政治活动的消失，本来的社会难题都会被转变为技术难题。市场和资本主义的现存形式并不能解决我们所面临的环境难题。⑤ 活跃于工商业领域的跨国公司也特别值得我们关注。他们是资源开发、生态破坏、环境污染或消耗公共环境空间资源的主体，是最终的环境价值、环境标准的执行者，其活动往往遍布全球，生态足迹巨大。正是由于这些组织及其成员与国家、地区甚至全球环境事务有着紧密的利益相关性，他们可以提出自己对环境事务的特殊见解与要求，从而影响组织成员以及其他各类行为体有关环境事务的决策与执行。像壳牌石油、杜邦之类的大型跨国公司都可以在环境事务中发挥重要影响。在2010年美国墨西哥湾漏油事件中，英国石油公司就曾成为全球舆论和美国政要关注的焦点。在2011年中国蓬莱19-3油田的漏油事故中，美国康菲石油中国有限公司则牵动了无数中国人以及西方媒体的神经。 因此，无论有着怎样的环保举动，很明显的是，工商业的本质是逐利，利润是他们一切活动能力的最终源泉。我们很难相信，把眼光放在国际市场上的资本家会出于环境保护的需要去开发和占领不同国家的市场与资源，他们研究新科技、开发新工艺、制造新产品、刺激新消费的目的是为了告诫消费者要注意保护生态自然。 说到科技或眼下更