古希腊神话与“荷马史诗”.ppt

(二)荷马史诗的艺术手法 塑造了栩栩如生的人物形象 ： 诸如阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修斯 规模宏伟，结构严谨巧妙。 语言生动形象、质朴、清新、有力。 史诗使人感受最深的是贯彻始终的道德观念和肯定人与生活的价值的乐观主义精神，以及由此形成的庄重、古朴、博大的风格。 三、荷马史诗的价值以及局限性 (一)价值 ：历史文献价值、思想艺术价值 “荷马的史诗以及全部神话——这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。”恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》(第四卷，P22) 它反映了 “永不复返”的“人类童年时代”，至今“仍然能够给我们以艺术享受”，具有“永久的魅力”马克思《〈政治经济学批判〉导言》(第2卷，P114) (二)局限性： 男女两性地位不平等——由原始社会向奴隶社会的转变所致； 艺术风格呈现杂糅化——集体创作长期形成使然； 奥德修斯的漂流与脱险 “忘忧果使人流连忘返“ ”独眼巨人吞食活人” “风神袋的威风” “刻尔吉的魔法” “女妖的歌声” “食牛的灾难” “卡吕蒲索的挽留” 内容主题之异同： 《荷马史诗》：包括《伊利亚特》和《奥德赛》 《伊利亚特》以主将阿喀琉斯和统帅阿伽门农之间的纠纷为情节中心而展开故事，多半篇幅描写阿喀琉斯休战期间两军的战况，展示了阿喀琉斯的英雄主义风采。 《奥德赛》叙述了希腊英雄俄狄修斯在特洛伊战争之后历险回归故里的故事，主要描写航海和家庭生活，表现了处于敌意的神、敌意的人和敌意的大自然三重包围中的人生的艰厄。 《荷马史诗》展现了古希腊氏族向奴隶社会过渡时期政治、经济、军事、风土人情等历史生活图景，表现了古希腊人热爱劳动、向往美好生活的美德和积极向上的乐观主义与英雄主义精神。 印度两大史诗：包括《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。 《摩》围绕两大王室家族争夺王位的故事展开，通过两大王族的权势斗争，反映古代印度的政治和军事纷争，表达印度人民争取幸福安定美好生活，渴求国家和平统一和希望当权者施行仁政的渴望。 《罗》是关于王子罗摩被害、流放和复位以及同妻子悉多悲欢离合的故事，通过歌颂罗摩，表达了古印度人民提倡自我牺牲，追求政权安定，讴歌斗争精神，赞美友谊和爱情的主题思想。 结构特征之异同： 《荷马史诗》： 精巧的结构布局。其中两部史诗都涉及十年间所发生的事情，可是内容都集中在第十年内的几十天中，剪裁巧妙，重点突出。 《伊利亚特》以阿喀琉斯退出战斗后又投入战斗为线索组织素材，采用了顺叙手法； 《奥德赛》则以俄狄修斯回国为主线，以其子寻父为副线，采用了双线索加倒叙手法，独显匠心。 印度两大史诗： 《摹》运用大故事套小故事的结构方式，在故事框架中置入大量独立的神话传说和游离于主干情节之外的长短插话，极大丰富了作品内容。 《罗》分为7篇，第七篇比较特殊，从内容看是后加的，结构庞杂，除主干故事外，中间也插入很多神话、故事和传说。 表现手法之异同： “荷马史诗”： 自然、质朴、简洁、形象，具有明显的口头文学特色。比喻极为丰富，渲染气氛，烘托人物性格。 古印度两大史诗： 《摩》：大量使用形象生动的比喻和发人深省的谚语，收到良好的艺术效果。奇特幻想与真实描绘相结合塑造英雄形象。 《罗》：显示出民间口头创作的鲜明特征；对战争场面、自然风景等的描绘都达到了较高水平，并善于在矛盾冲突中刻画各种形象。 艺术价值之异同： “荷马史诗”：无论在艺术技巧或者在历史、地理、考古学、民俗学等方面都有很多值得探讨的东西，它同时体现了人类童年的好奇和成年的热情，是欧洲文学史上的一座丰碑，两千多年来一直被西方公认为最伟大的史诗。 《摩诃婆罗多》：汇集了印度古代相传的各种材料和各类知识，以高度的艺术概括力反映了当时的社会面貌，它不是一部单纯的文学作品，更是一部诗体的印度百科全书，对于认识和研究印度古代社会的历史，也有很重要的价值，被称作“最初的历史传说”。 《罗摩衍那》：虽然朴实无华，简明流畅，但已有精雕细镂的倾向，成为印度长篇叙事诗创作的摹本和基石，在人物塑造方面也取得了巨大成功；情节曲折，描写生动，开创了古代印度文学叙事的一代风气，是印度古代文学的典范之作，被称作“最初的诗”。 推荐书目： [德]古斯塔夫·施瓦布：《希腊神话故事：全彩插图增修本》，丁伟译，西安：陕西师范大学出版社，2007年； [德]施瓦布：《希腊古典神话》，曹乃云译，南京：译林出版社，2010年； 罗念生：《罗念生全集 第五卷：荷马史诗、伊利亚特》，上海：上海人民出版社，2007年； [古希腊]荷马：《荷马史诗 奥德赛 》，王焕生译，北京：人民文学出版社，1997年； [古希腊]荷马：《伊利亚特》，陈中梅译，广州：花城出版社，1994年； [古希腊]荷马： 《奥德赛》，陈中梅译，上海：上海译文出版社，1998年； 陈中梅：《柏拉图诗学和艺术思想研究》，北京：商务印书