答严厚舆秀才.pptVIP

* 答严厚舆秀才论为师道书 柳宗元 严生足下（古代下称上或同辈相称的敬词 ）：得生（对读书人的通称）书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。 尊敬的严秀才：收到您的来信，您在信中谈了关于做老师的话题，责怪我写的《师友箴》和《答韦中立书》两篇文章，想改变我不愿做别人老师的心志，并且委屈自己做（我的）弟子。举凡我所写的那两篇文章，它们最终主旨没有不同。我想避开的是老师之名，担忧的是那（有没有当）老师的资本，这种想法确实我一天也不敢忘记。我姑且作歌来告诫自己，行事上则求诸内心来使自己获得提高，小心翼翼不敢闲散，又不敢自以为有可以作他人之师的资本。 若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见（用在动词前，表示对我怎么样）迫，其若吾子（古代对对方的尊称）何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。 至于老师的名头，正被浅薄的世人讥笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。内在的学识不足以为师，外来的笑骂不能够承受，众人即使真诚殷切地逼着我为师，我该对你怎么办呢？内在学识的重要性，我的两篇文章中谈的都是这个，希